鼓韻弦音40載——訪樂亭大鼓省級傳承人張旭武
鼓韻弦音40載
——訪樂亭大鼓省級傳承人張旭武
唐山新聞網專稿 (王巖軍)經過一夜細雨的洗禮，晴空如碧，氣象一新。
張旭武的辦公室在樂亭縣文化館一樓，7月5日，筆者如約而至，意在追尋一段他和樂亭大鼓的往事。
1960年，張旭武出生在樂亭縣后葛莊村一個樂亭大鼓世家，其父張學圃是樂亭大鼓韓派創始人韓香圃的親傳弟子，讓他對這門傳統藝術有著極為深厚的感情。
改革開放后的第一年，張旭武追求自己的夢想，放棄了在縣拖拉機修造廠的穩定工作，加入了樂亭縣曲藝隊，成為了一名專職樂亭大鼓藝人。之后，對樂亭大鼓癡迷的他全身心地投入到了學習之中。
“除了睡覺、吃飯就是練習。”張旭武說，當時“著了魔”，白天跟著師父練，晚上怕吵到別人，就坐在地窖里，點著蠟燭練到半夜。在這種“魔鬼訓練”下，張旭武的三弦演奏技法突飛猛進，得到了曲藝隊前輩的一致認可。
“起初，父親并不同意我入行。”張旭武說。在早年間，樂亭大鼓是“賣藝”的行當，社會地位不高，很多老藝人并不同意子女繼承自己的營生。
改革開放以來，在當地政府的大力保護、推動下，樂亭大鼓逐漸登堂入室。2006年，樂亭大鼓被評為國家級非物質文化遺產，成為了樂亭一張閃亮的文化名片。2013年，張旭武被評為省級非物質文化遺產傳承人，成為了一名受人尊敬的藝術家。
為推動樂亭大鼓文化傳承，樂亭先后創辦了“賽徒獎師”“千場大鼓進百村”等形式各樣的賽事、活動，鼓勵前輩藝人收徒、帶徒，也給新人登臺表演搭建平臺、磨礪技藝。該縣還通過樂亭大鼓巡演、地域文化進校園、免費培訓班等形式，讓樂亭大鼓在校園、社會推廣，培養觀眾群體，挖掘適宜人才。
張旭武主動承擔起了樂亭大鼓文化推廣的任務，開辦了樂亭大鼓書場，定期演出傳統曲目，并對樂亭大鼓愛好者給予指點和教導。
魯宗瑤和魯旭冉姐弟是張旭武的得意門生。學藝10年，姐弟倆分別獲得了馬街書會一等獎、牡丹獎等一系列獎項，是樂亭大鼓青年一代的佼佼者。在一次歌唱比賽中，張旭武發現魯家姐弟嗓音條件、舞臺表現力都非常適合樂亭大鼓，于是三顧“求徒”，最終攬得愛徒。張旭武像當年授藝給他的前輩一樣，對姐弟倆手把手地教導，一遍遍反復磨練，還為姐弟倆量身打造樂亭大鼓曲目，將自己的藝術心得傳遞給后輩。
“我繼承了前輩們的技藝，也想把這門技藝傳承給后輩。”在張旭武看來，樂亭大鼓能夠繁盛160余年，根基在一代一代藝人的傳承。
張旭武加入曲藝隊之后兩個月，便隨隊到吉林長春演出，第一次正式登上樂亭大鼓的舞臺。從初登舞臺的“狀況百出”到獨當一面，在東北演出的兩個多月里，張旭武完成了蛻變。
新人登臺需要老藝人給“兜底”，新人的進步更需要老藝人一口一口地“喂”。張旭武的進步就源自于搭檔張鳳蘭等曲藝隊成員不斷的幫帶。在演出之余，張鳳蘭帶著張旭武一遍遍地演唱，每個節奏的起止都要反復練習，其他弦師也對他的指法、彈法進行了細致入微的指導。
隨著時代發展，群眾對樂亭大鼓的欣賞逐漸改變，鼓書內容也需要適應群眾“新口味”。“樂亭大鼓需要不斷推陳出新，才能葆有生命力。”張旭武說。
和張旭武的理解一樣，樂亭致力于支持藝人進行新曲目的創作，推出了原創作品大賽、展演等一系列活動，掀起了原創熱潮。張旭武當仁不讓地成為樂亭大鼓原創的先行者之一，總共創作過近200個新曲目。
在創作中，張旭武大膽對唱腔排列組合，按照演員的音域、音質特色“訂制”唱法，并引入歌曲、評劇等藝術形式的風格因素，讓作品韻味更足。
張旭武還開創性地將樂亭大鼓曲目以樂譜的形式進行記錄。樂亭大鼓師徒授藝通過口耳相傳，一般大致曲調不變，但在一些音高和節奏上隨意性較。
針對這一弊病，張旭武自學樂理知識，將幾百篇傳統樂亭大鼓書目、選段進行譜曲，并在創作中使用曲譜創作，讓更多的愛好者能夠通過樂譜就能自主進行學習和演唱，大大提高了這門傳統藝術的傳承、傳播效率。
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1960年，張旭武出生在樂亭縣后葛莊村一個樂亭大鼓世家，其父張學圃是樂亭大鼓韓派創始人韓香圃的親傳弟子，讓他對這門傳統藝術有著極為深厚的感情。
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