黃村塢鐘瑞堂：蘭溪水亭有個黃庭堅后裔聚居地
金華新聞網4月2日消息 金華日報記者 陳麗媛
何時煙雨里，驅羊入金華。北宋時期與蘇軾并稱“蘇黃”的大文豪、書法家黃庭堅與金華的緣分頗深。在蘭溪市水亭鄉，就有一個黃庭堅后裔聚居地——黃村塢村。
黃村塢村中部坐落著省級文保單位鐘瑞堂，門樓上寫著“大夫第”三個大字。于明景泰五年（1454）始建的鐘瑞堂，興建時應該與黃庭堅沒有太大的關系，如今一直用作黃氏族人供奉、祭祀祖宗的這里，已經充滿了黃庭堅元素。鐘瑞堂的正廳四周布置著各種展板，向參觀者介紹黃庭堅的成就，以及和黃村塢村的淵源，黃庭堅的掛像也被展示在正廳最顯眼的地方。為了打好黃庭堅這張文化牌，去年農歷三月初三畬鄉風情節，黃村塢還組織了“黃庭堅杯”書法展，邀請遠近聞名的書法家到鐘瑞堂揮毫。
明代手寫家譜記載黃庭堅和黃村塢淵源
黃村塢行政村位于蘭溪西部，東距水亭鄉政府2公里，原名鶴山，90％以上的村民為黃姓。關于祖先是黃庭堅的傳說，村里一直都有。村主任黃志奇回憶，上世紀80年代，一個浙大教授帶隊來村里做調查，在一個村民家里看到了手寫的《鶴山黃氏宗譜》。仔細研讀后，大為吃驚，他說，沒想到這個蘭溪古村落竟然與大名鼎鼎的黃庭堅有關。至此，黃村塢有了自稱黃庭堅后裔的自信。
《鶴山黃氏族譜》是明代手寫本，為二十世孫黃世良于明代萬歷三十五年在鐘瑞堂內主持纂修的，保存至今實為不易，如今已被收藏在蘭溪博物館內。在其譜序里，有這樣兩段話：“據前譜查考，庭堅公六世嫡孫名鏡者，原祖籍婺州，有意在婺擇地遷居，當其見瀔水之西有一群丘陵環抱若盆，是一風水佳塢，甚中心意，遂卜地遷居于此（1270年），乃名黃村塢。鏡即乃為黃氏遷回婺地蘭溪定居之始祖。”“十國南唐，黃瞻受封，分寧知縣，兵馬副史……黃鏡回歸，溯婺而蘭，駐蹕鶴山，傾情往返，結廬塢陽，發族黃村”。
黃庭堅和金華的緣分，還不止于此。黃庭堅出生于書香世家，為人正派，才華橫溢，蘇軾曾稱贊他“孝友之行，追配古人；瑰瑋之文，妙絕當世”。早在東晉初年，黃庭堅的祖先就遷居到婺州金華縣定居。直到五代十國時期，黃瞻出任洪州分寧縣（今江西修水縣）縣令，為躲避戰亂，舉家從金華雙溪玉板橋遷居于江西省修水縣的雙井村。一百多年之后，黃瞻的五世孫黃庭堅在這里出生。
黃庭堅來過金華嗎？《鶴山黃氏宗譜》在最近的重修中給出肯定的答案：“庭堅曾來蘭邑，留有詞一闕寫女兒浦之景”。這里說的是黃庭堅的《浣溪紗》，其中有一句“新婦灘頭眉黛愁，女兒浦口眼波秋”。有一種說法認為，“新婦灘”“女兒浦”就是今天的蘭溪女埠鎮。黃庭堅的詩詞、書法作品里，還有不少金華烙印。其中最為人稱道的，是黃庭堅表兄徐純中墓志銘的落款。該墓志銘1988年出土于江西修水縣，為黃庭堅所作，落款處“金華黃庭堅”引人矚目。此外，黃庭堅被貶到戎州時，寫了一手詞《訴衷情》直抒胸臆，前面有一段小序，文末稱“為擬金華道人作此章”。“何時煙雨里，驅羊入金華”的詩句也被認為是寄托了詩人落葉歸根的想法。
鐘瑞堂：黃村塢的大夫第
黃鏡回遷黃村塢，一方面是有認祖歸宗的想法，一方面也與這里獨特的地理環境有關。黃村塢三面環山，村前有一條隴，村子呈燕窩形，像一個聚寶盆。黃村塢原名鶴山，與附近的一座山峰同名，此外村后還有一座龜山。俗話說龜年鶴壽、龜鶴遐壽，龜和鶴都為傳統文化中的瑞獸。《鶴山黃氏宗譜》記載，黃鏡的后裔黃彥義看中這里山清水秀、群山掩映，就選在一個白鴿還巢的地方筑屋定居，取名鐘瑞堂，取鐘靈毓秀、祥瑞頻來之意。黃彥義有七子，個個德才兼備，其中黃叔揚中了進士。鐘瑞堂門口的“大夫第”匾額由此“光且大哉”。“大夫第”一般是士大夫的門第，即文職官員的私宅。黃村塢“大夫第”不僅傳遞出婺州古民居的傳統信息，還承載著黃姓家族的歷史文化底蘊，是黃氏后裔為幾年黃苾曾任大中大夫、雙井黃相官至中奉大夫而建。
鐘瑞堂始建于明景泰五年（1454），為三開間三進兩明堂建筑，面積達360．2平方米。桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。時間變遷，鐘瑞堂周圍只剩下為數不多的的間紅泥瓦房，因年久失修荒廢的不在少數，讓坐落在空曠處的鐘瑞堂更顯寂寥。鐘瑞堂附近，有兩口古井，一口仍在使用，據說這是當年回遷的先人們懷念修水雙井村而挖。
遠觀鐘瑞堂，第一印象是古樸。白墻黑瓦，隨著時間的流逝愈加分明。門樓是歇山頂，三疊馬頭墻高聳，屋檐下有碩大的四架斗拱撐托，很少有木雕裝飾，只有“大夫第”匾額旁的兩個斗拱雕有植物花卉圖案。“大夫第”為白底黑字的木質匾額，其下額枋處已經粉刷，留下了人民公社時期的印記。門樓原本為石柱支撐，開八字門，門檻高約半米，門樓內置抱鼓石一對。
據記載，早在明朝時，鐘瑞堂就用作族人供奉、拜祖先之用，相當于村中的祠堂。直到現在，鐘瑞堂正門后還搭建著戲臺。首進空間因此顯得局促，但這反倒凸顯了正廳的方正、大氣。大廳的梁架為抬梁式，為五架梁帶前后雙步結構，月梁兩端有龍須紋裝飾，下有丁頭拱，上有坐斗，每個柱頭都有坐斗、卷剎。正廳有四柱九檁，木柱石礎，每根柱子上都掛著紅底金字的楹聯。“鐘瑞堂”的匾額也是紅底金字，高懸在正廳最顯眼的地方，給人以厚重大方、明朗肅穆之感。令村民納悶的是，建筑的前面兩進即使無人打掃，也從未見蛛網灰塵，更不見鳥類筑巢，而2001年重修的后進就沒有這樣一塵不染的特點了。
與鐘瑞堂一同躋身省文保單位的，還有緊挨著它的黃村塢小廳。小廳是在鐘瑞堂后建的，用作議事，原本有兩個，如今僅存一個建筑面積297平方米的廳堂。小廳也建于明代，用材考究、型制獨特，為三開間前廳后堂樓，后進二樓用作主要廳堂，集實用與美觀于一體。小廳高于鐘瑞堂，也是這里的一個特色，村民們說這寓意著一代更比一代強。
共享黃庭堅文化，打造美麗鄉村
鐘瑞堂的后進建筑一度被毀，2001年重修后，這里陳列了許多黃庭堅文化展板，“宋先太史山谷公黃庭堅像”懸掛在后壁正中，仔細一想，也有憑吊先人、繼承發揚的意義。村主任黃志奇說，黃庭堅不僅是文壇宗師，也是孝廉楷模，他身上的閃光點，是值得黃氏族人傳承的好家風。
近年來，村干部多次到黃庭堅故里、“華夏進士第一村”江西省修水縣雙井村取經，希望結合黃村塢的自然條件，挖掘當地的黃庭堅文化。“小桃灼灼柳鬖鬖，春色滿江南。”這是黃庭堅在《訴衷情》里描繪的美景，在黃村塢也有。村口的兩棵古樟樹已有數百年歷史，早已郁郁蔥蔥，樹下不遠處的池塘里常有白鷺掠過。村中不僅有桃花、楊柳，還有成片的油菜花。每逢春暖花開的農歷三月三，畬鄉黃村塢總會熱鬧一番，近年來更是連續舉辦了黃庭堅杯書畫展，邀得不少擅長、熱愛書畫的文人雅士到村里感受黃庭堅詩詞中的漁歌之樂。
在江西修水，有黃庭堅故居、黃庭堅紀念館，還有書院、陵園、釣魚臺、明月灣等配套的自然景點。相比之下，黃村塢手中的黃庭堅文化牌，恐怕還待深挖和精耕。
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黃村塢村中部坐落著省級文保單位鐘瑞堂，門樓上寫著“大夫第”三個大字。于明景泰五年（1454）始建的鐘瑞堂，興建時應該與黃庭堅沒有太大的關系，如今一直用作黃氏族人供奉、祭祀祖宗的這里，已經充滿了黃庭堅元素。鐘瑞堂的正廳四周布置著各種展板，向參觀者介紹黃庭堅的成就，以及和黃村塢村的淵源，黃庭堅的掛像也被展示在正廳最顯眼的地方。為了打好黃庭堅這張文化牌，去年農歷三月初三畬鄉風情節，黃村塢還組織了“黃庭堅杯”書法展，邀請遠近聞名的書法家到鐘瑞堂揮毫。
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黃庭堅和金華的緣分，還不止于此。黃庭堅出生于書香世家，為人正派，才華橫溢，蘇軾曾稱贊他“孝友之行，追配古人；瑰瑋之文，妙絕當世”。早在東晉初年，黃庭堅的祖先就遷居到婺州金華縣定居。直到五代十國時期，黃瞻出任洪州分寧縣（今江西修水縣）縣令，為躲避戰亂，舉家從金華雙溪玉板橋遷居于江西省修水縣的雙井村。一百多年之后，黃瞻的五世孫黃庭堅在這里出生。
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