青島新聞網(wǎng)10月11日訊（記者 王超）入選2019年度國(guó)家藝術(shù)基金舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作資助項(xiàng)目復(fù)評(píng)劇目的大型原創(chuàng)話劇《家有遺產(chǎn)》，今年7月份在青島市李滄劇院首次內(nèi)部演出并引起觀眾的強(qiáng)烈反響，在經(jīng)過兩次專家研討會(huì)之后，通過近兩個(gè)月的潛心修改排練，精心打磨加工，作為第十一屆山東文化藝術(shù)節(jié)優(yōu)秀劇目展演劇目昨晚在青島市人民會(huì)堂再次精彩亮相。這部根據(jù)青島本土作家連諫同名小說改編的話劇，充分調(diào)動(dòng)了現(xiàn)代舞臺(tái)藝術(shù)的諸多表現(xiàn)手段，場(chǎng)面大氣恢弘，燈光炫妙奇幻，具有強(qiáng)烈的視聽沖擊力，是近幾年戲劇舞臺(tái)上一部集思想性、藝術(shù)性、觀賞性于一體的優(yōu)秀話劇作品。
導(dǎo)演：12年后再次創(chuàng)作大型話劇
《家有遺產(chǎn)》是一部有溫度、具有關(guān)照當(dāng)下捕捉社會(huì)敏感問題的現(xiàn)實(shí)題材作品，該劇聚焦鄭、馬兩家三代人的家庭瑣事，通過“遺產(chǎn)”這一敏感話題，連接三代人之間的復(fù)雜情感，帶領(lǐng)觀眾感悟現(xiàn)代家庭的親情回歸和正能量。話劇一開場(chǎng)就將迎來一場(chǎng)遺產(chǎn)爭(zhēng)奪戰(zhàn)：父親鄭書軒的突然去世，80萬(wàn)的存款不知去向，原本平靜的生活被打破：妹妹鄭美黎懷疑被兄嫂鄭家浩和馬青梅獨(dú)吞，為了獨(dú)霸父親留下的房子，鄭美黎與何志宏施苦肉計(jì)，假離婚，結(jié)果弄假成真，鄭美黎被拋棄。于此同時(shí)，馬青梅父親馬良躬意外住院，引出申請(qǐng)專利產(chǎn)品失敗的秘密。鄭家兄妹在經(jīng)歷各種家庭變故后的關(guān)系有所改善，善良忠厚的鄭家浩用真誠(chéng)和寬容擔(dān)當(dāng)起了責(zé)任，讓久違的親情溫暖回歸。
青島市話劇院院長(zhǎng)、《家有遺產(chǎn)》導(dǎo)演苗青介紹，該劇是青島話劇院時(shí)隔12年后再次創(chuàng)作的大型話劇，真實(shí)地表現(xiàn)了平常小人物面對(duì)家庭遺產(chǎn)的不同態(tài)度，思考和審視家庭親情、家庭責(zé)任和社會(huì)責(zé)任，記錄了普通百姓人家的家風(fēng)親情傳承，面對(duì)中年下崗、婚姻考驗(yàn)、再創(chuàng)業(yè)、經(jīng)濟(jì)壓力等種種艱難，仍然堅(jiān)守真、善、美底線。《家有遺產(chǎn)》深刻詮釋了“忠厚傳家久，詩(shī)書繼世長(zhǎng)”的中華家庭傳統(tǒng)美德，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義和教育意義。
編劇：話劇藝術(shù)性要高于影視劇
《家有遺產(chǎn)》給觀眾帶來的沖擊遠(yuǎn)不止視覺上的，更是精神層面上的，這也是話劇落幕后掌聲經(jīng)久不息的原因。編劇連諫表示，自己的作品以前都是通過影視劇的形式呈現(xiàn)的，用話劇的形式呈現(xiàn)還是首次，但她對(duì)這部話劇還是非常的滿意，她認(rèn)為話劇藝術(shù)性要比影視劇更高一些，“非常感動(dòng)，我自己完全想象不到，文字被呈現(xiàn)在舞臺(tái)上是如此鮮活、打動(dòng)人心，這要感謝演員們的精彩付出。”
“遺產(chǎn)”是我們老百姓生活中再平凡不過的話題，幾乎每個(gè)家庭都會(huì)面臨的問題。劇中通過三代人對(duì)遺產(chǎn)的不同態(tài)度把生活的復(fù)雜性、人性的真實(shí)性以及良心的拷問、親情的本質(zhì)、傳統(tǒng)道德和民族文化精神的延續(xù)都表達(dá)了出來。“親不親，錢上見”這句臺(tái)詞在劇中出現(xiàn)了兩次，從一開始的為錢爭(zhēng)遺產(chǎn)到后來的為還債和解，這正道出了“忠厚傳家久，詩(shī)書繼世長(zhǎng)”的精神回歸，也讓觀眾引發(fā)思考：“遺產(chǎn)”只意味著金錢嗎？它更重要的傳承意義是什么？連諫表示：“整部話劇把我想在《家有遺產(chǎn)》這部小說里表達(dá)的觀點(diǎn)：遺產(chǎn)不僅僅是金錢和存款，還是美德和責(zé)任的傳承，更是親人與親人之間的相互扶持，傳遞得淋漓盡致，我想這是快節(jié)奏社會(huì)生活所需要的精神內(nèi)核。”
舞美：呈現(xiàn)青島地域文化特色 
《家有遺產(chǎn)》從情節(jié)安排、舞臺(tái)布景、燈光運(yùn)用、人物刻畫、時(shí)空交錯(cuò)等方面都體現(xiàn)了整部劇作的精心和精致。在時(shí)空交織的同時(shí)自然地采用了“實(shí)虛結(jié)合”的表現(xiàn)手法是該戲的又一出色和動(dòng)人之點(diǎn)。劇中鄭書軒去世后“靈魂形象”的出現(xiàn)，這一浪漫手法的成功運(yùn)用更添了藝術(shù)表現(xiàn)穿透性，使人堅(jiān)信精神力量、人文關(guān)懷的跨時(shí)空性。話劇最后，鄭書軒不留遺憾的緩緩走向樓梯，當(dāng)天堂的云梯與人間的樓梯都在舞臺(tái)上關(guān)照時(shí)，那一瞬間是動(dòng)人的，傳達(dá)了主題走向，表達(dá)了精神的力量，觀眾席間不斷的掌聲伴隨的帷幕徐徐而下。  
劇中的寫意手法也顯示了藝術(shù)魅力，在舞美設(shè)計(jì)上，導(dǎo)演充分利用舞臺(tái)藝術(shù)空間，讓音樂和燈光等參與敘事，增強(qiáng)了舞臺(tái)表現(xiàn)力和情緒感染力，譬如劇中不時(shí)響起的《送戰(zhàn)友》口琴背景音樂，也是一種詩(shī)化的意象，它深化了劇作的主題。舞美設(shè)計(jì)張華翔表示，《家有遺產(chǎn)》的地域文化特色濃厚，參差錯(cuò)落的石頭矮墻、紅色別致的歐式屋頂、坑洼不平的波羅油子、綠意盎然的法國(guó)梧桐，這些青島人再熟悉不過的記憶，紛紛化作物形，成為了《家有遺產(chǎn)》中的舞臺(tái)視覺形象。超高聳立的移動(dòng)天梯、十米寬度的大型車臺(tái)，也都成為這部戲中重要的視覺環(huán)節(jié)。

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