六城昆曲曲友齊聚揚城唱和 時隔百余年再現(xiàn)“昆曲同期”
原標題:六城昆曲曲友齊聚揚城唱和 時隔百余年再現(xiàn)“昆曲同期”
????核心提示
????“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。”昨日上午，東關街上冬榮園內(nèi)，傳出了一陣陣清柔委婉的唱段，忽是《牡丹亭》，忽是《長生殿》。由揚州空谷幽蘭曲社聯(lián)袂揚州青年昆曲協(xié)會主辦的首屆“竹西昆曲同期”活動在這里舉行，來自北京、上海、合肥、南京、蘇州、揚州六座城市的近百名昆曲曲友齊聚揚州。值得一提的是，作為昆曲的第二故鄉(xiāng)，揚州舉行如此規(guī)模的“昆曲同期”活動，還要追溯到百余年前。
????六城昆曲曲友同唱和
????揚州首辦“竹西同期”
????相信很多人都對“昆曲同期”表示疑惑。其實，所謂“同期”，就是昆曲曲友們學習昆曲一段時間后，所有學習者聚在一起演唱，復習所學曲目的形式，屬于雅集的一種。一般來說，參加“昆曲同期”的人不會太多，曲友們不化彩妝，圍坐在八仙桌邊，注重唱念，不習做打，有樂隊伴奏，有笛簫相合，曲友們吟唱著曲調(diào)優(yōu)雅的昆曲，復述著那些傳奇里動人的故事。
????而在昨天舉行的首屆“竹西昆曲同期”活動，形式上和以往的“同期”有所不同。因為來自六城的曲友們?nèi)藬?shù)眾多，無法圍坐在一張八仙桌旁。于是，冬榮園的古戲臺上，就成為了昆曲曲友們盡情展示的舞臺。首先舉行的昆曲經(jīng)典曲牌專場演唱會上，曲友們紛紛登臺亮嗓，一時間“水磨”清雅，婉轉(zhuǎn)柔曼。
????揚州曲友文娟一首《金雀記·喬醋》開場，她的嗓音高亢渾厚，有著戲曲功底的她，將這段昆曲演繹得動情傳神，令人拍案叫好；而來自南京的黃欣，曾在全省昆曲曲友大賽中獲獎，他的一段《紅梨記·亭會》當然是功力深厚，出口不凡，雄渾嗓音，情感充沛；在昆曲之中，《玉簪記·琴挑》是名段，揚州曲友丹青的演繹，柔腸百轉(zhuǎn)，惹人憐惜。
????隨后，北京、上海、合肥、南京、蘇州、揚州的曲友們紛紛登臺，舞臺上也輪番上演著《西廂記》《釵頭鳳》《長生殿》等經(jīng)典昆曲名段。
????揚州是昆曲“第二故鄉(xiāng)”
????清代演出水準冠絕全國
????在中國眾多的戲劇門類之中，昆曲是最古老的劇種之一，同時也是首批世界“非遺”項目。揚州文化學者韋明鏵介紹，昆曲的發(fā)展和揚州密不可分，揚州堪稱昆曲“第二故鄉(xiāng)”。
????韋明鏵介紹，昆曲在蘇州誕生后，第一次跨過長江，來到的第一個城市就是揚州，那是在明朝萬歷年間。從明末到清初，昆曲漸為揚州人所接受。清初揚州鹽商為演出《長生殿》花費十六萬兩銀子置辦服裝道具，為演出《桃花扇》花費四十萬兩銀子購買行頭。可以說，清代中葉的昆曲在揚州達到了歷史上的鼎盛。說這一時期揚州昆曲的演出水平為全國之冠，實不過分。兩淮鹽商蓄養(yǎng)的老徐班、老黃班、老張班、老汪班、老程班、大洪班、老江班被稱為“揚州七大內(nèi)班”，幾乎囊括當時昆曲界的精英人物。除專業(yè)戲班外，揚州還有許多業(yè)余戲班，稱為串班，如王家串班、邵伯串班等。因此學者認為，揚州在清代中葉堪稱昆曲第二故鄉(xiāng)。
????從清代后期至今，昆曲逐漸衰落，但在揚州仍然得到可貴的堅守。揚州昆曲主要在一些具有士大夫遺風的家庭和人士中傳承。他們的人數(shù)不多，但是生命力很強，昆曲雅集完全成為少數(shù)人對于陽春白雪的一種精神堅守。
????韋明鏵說，這次“昆曲同期”放在冬榮園，那是最為恰當?shù)模驗槎瑯s園正是近代揚州堅守昆曲的典型。從這個家庭走出去的張元和、張允和、張兆和、張充和姐妹，都是著名的昆曲曲友。
????揚州曲社空谷幽蘭
????昆曲薪火連綿不絕
????正如韋明鏵所說，現(xiàn)在揚州唱昆曲的人數(shù)并不算多，相比較揚劇、越劇的票友，昆曲曲友的人數(shù)只能算是小眾，但是他們結(jié)成曲社，能夠讓揚州昆曲的薪火代代相傳。
????這次活動的主辦方——空谷幽蘭曲社就是堅定的傳承者。據(jù)曲社社長孟瑤介紹，空谷幽蘭曲社在揚州成立也有十多年了，開始是由一些昆曲愛好者們聚集在一起，自發(fā)組織活動，后來隨著影響力的不斷擴大，很多昆曲愛好者們都是慕名前來。其中，不少都是對昆曲文化感興趣，卻沒有任何表演基礎的，接觸到昆曲之后，就慢慢愛上了演唱。不少曲友經(jīng)過多年的學習，演唱水準已經(jīng)比較接近專業(yè)水準了。
????空谷幽蘭曲社曲友郭翔介紹，她開始接觸昆曲是因為文學。因為在昆曲中，很多劇本都是文學經(jīng)典，比如《牡丹亭》《桃花扇》等，當她慕名來到空谷幽蘭曲社后，立刻又被昆曲那優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的唱腔所吸引，從此以后就成為了昆曲的鐵粉，如今也能演唱好幾首昆曲唱段了。“我們固定每周三學習，每周六演出。希望這一朵‘空谷幽蘭’能將昆曲的美好，永遠散發(fā)下去。”孟瑤說。
????記者?王鑫?文/圖
歡慶重陽節(jié)
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松滋稻谷溪城市濕地公園初見雛形打造未來旅游地
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市國資委直屬企業(yè)基層黨組織標準化建設現(xiàn)場會在百色召開
市發(fā)展改革委到阜南縣督查易地扶貧搬遷工作
古稀老人編寫160萬字瓜洲史料 瓜洲最大客棧曾是地下交通點
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????核心提示
????“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。”昨日上午，東關街上冬榮園內(nèi)，傳出了一陣陣清柔委婉的唱段，忽是《牡丹亭》，忽是《長生殿》。由揚州空谷幽蘭曲社聯(lián)袂揚州青年昆曲協(xié)會主辦的首屆“竹西昆曲同期”活動在這里舉行，來自北京、上海、合肥、南京、蘇州、揚州六座城市的近百名昆曲曲友齊聚揚州。值得一提的是，作為昆曲的第二故鄉(xiāng)，揚州舉行如此規(guī)模的“昆曲同期”活動，還要追溯到百余年前。
????六城昆曲曲友同唱和
????揚州首辦“竹西同期”
????相信很多人都對“昆曲同期”表示疑惑。其實，所謂“同期”，就是昆曲曲友們學習昆曲一段時間后，所有學習者聚在一起演唱，復習所學曲目的形式，屬于雅集的一種。一般來說，參加“昆曲同期”的人不會太多，曲友們不化彩妝，圍坐在八仙桌邊，注重唱念，不習做打，有樂隊伴奏，有笛簫相合，曲友們吟唱著曲調(diào)優(yōu)雅的昆曲，復述著那些傳奇里動人的故事。
????而在昨天舉行的首屆“竹西昆曲同期”活動，形式上和以往的“同期”有所不同。因為來自六城的曲友們?nèi)藬?shù)眾多，無法圍坐在一張八仙桌旁。于是，冬榮園的古戲臺上，就成為了昆曲曲友們盡情展示的舞臺。首先舉行的昆曲經(jīng)典曲牌專場演唱會上，曲友們紛紛登臺亮嗓，一時間“水磨”清雅，婉轉(zhuǎn)柔曼。
????揚州曲友文娟一首《金雀記·喬醋》開場，她的嗓音高亢渾厚，有著戲曲功底的她，將這段昆曲演繹得動情傳神，令人拍案叫好；而來自南京的黃欣，曾在全省昆曲曲友大賽中獲獎，他的一段《紅梨記·亭會》當然是功力深厚，出口不凡，雄渾嗓音，情感充沛；在昆曲之中，《玉簪記·琴挑》是名段，揚州曲友丹青的演繹，柔腸百轉(zhuǎn)，惹人憐惜。
????隨后，北京、上海、合肥、南京、蘇州、揚州的曲友們紛紛登臺，舞臺上也輪番上演著《西廂記》《釵頭鳳》《長生殿》等經(jīng)典昆曲名段。
????揚州是昆曲“第二故鄉(xiāng)”
????清代演出水準冠絕全國
????在中國眾多的戲劇門類之中，昆曲是最古老的劇種之一，同時也是首批世界“非遺”項目。揚州文化學者韋明鏵介紹，昆曲的發(fā)展和揚州密不可分，揚州堪稱昆曲“第二故鄉(xiāng)”。
????韋明鏵介紹，昆曲在蘇州誕生后，第一次跨過長江，來到的第一個城市就是揚州，那是在明朝萬歷年間。從明末到清初，昆曲漸為揚州人所接受。清初揚州鹽商為演出《長生殿》花費十六萬兩銀子置辦服裝道具，為演出《桃花扇》花費四十萬兩銀子購買行頭。可以說，清代中葉的昆曲在揚州達到了歷史上的鼎盛。說這一時期揚州昆曲的演出水平為全國之冠，實不過分。兩淮鹽商蓄養(yǎng)的老徐班、老黃班、老張班、老汪班、老程班、大洪班、老江班被稱為“揚州七大內(nèi)班”，幾乎囊括當時昆曲界的精英人物。除專業(yè)戲班外，揚州還有許多業(yè)余戲班，稱為串班，如王家串班、邵伯串班等。因此學者認為，揚州在清代中葉堪稱昆曲第二故鄉(xiāng)。
????從清代后期至今，昆曲逐漸衰落，但在揚州仍然得到可貴的堅守。揚州昆曲主要在一些具有士大夫遺風的家庭和人士中傳承。他們的人數(shù)不多，但是生命力很強，昆曲雅集完全成為少數(shù)人對于陽春白雪的一種精神堅守。
????韋明鏵說，這次“昆曲同期”放在冬榮園，那是最為恰當?shù)模驗槎瑯s園正是近代揚州堅守昆曲的典型。從這個家庭走出去的張元和、張允和、張兆和、張充和姐妹，都是著名的昆曲曲友。
????揚州曲社空谷幽蘭
????昆曲薪火連綿不絕
????正如韋明鏵所說，現(xiàn)在揚州唱昆曲的人數(shù)并不算多，相比較揚劇、越劇的票友，昆曲曲友的人數(shù)只能算是小眾，但是他們結(jié)成曲社，能夠讓揚州昆曲的薪火代代相傳。
????這次活動的主辦方——空谷幽蘭曲社就是堅定的傳承者。據(jù)曲社社長孟瑤介紹，空谷幽蘭曲社在揚州成立也有十多年了，開始是由一些昆曲愛好者們聚集在一起，自發(fā)組織活動，后來隨著影響力的不斷擴大，很多昆曲愛好者們都是慕名前來。其中，不少都是對昆曲文化感興趣，卻沒有任何表演基礎的，接觸到昆曲之后，就慢慢愛上了演唱。不少曲友經(jīng)過多年的學習，演唱水準已經(jīng)比較接近專業(yè)水準了。
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