創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)如何創(chuàng)造市場新需求看企業(yè)家怎么說
當(dāng)前，模仿型排浪式消費階段已基本結(jié)束，一些傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的供給能力超出需求，當(dāng)個性化、多樣化消費漸成主流時，只有創(chuàng)新供給才能滿足多層次消費需求
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)如何創(chuàng)造市場新需求
近年來，國人去日本搶購“馬桶蓋”和“電飯煲”的消息刷爆了朋友圈，中國也有這些商品，為何要去日本買?原來，這馬桶蓋不是普通的馬桶蓋，而是具有抗菌、可沖洗和座圈瞬間加熱的智能馬桶蓋;電飯煲也用了獨特的材料技術(shù)，煮飯粒粒晶瑩不粘鍋……
當(dāng)前，我國模仿型排浪式消費階段已基本結(jié)束，個性化、多樣化消費漸成主流。在日本搶購生活用品的國人是日漸龐大的中等收入群體，馬桶蓋現(xiàn)象恰恰說明他們的一些消費需求還難以在國內(nèi)得到滿足。再從供給側(cè)看，我們已經(jīng)告別商品供給不足的時代，從總量上看，一些傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的供給能力已大幅超出需求。只有創(chuàng)新供給才能激活和滿足多層次消費需求，特別是一些中高端需求。
為了應(yīng)對市場消費的普遍升級要求，我市一些企業(yè)及時抓住市場先機，用文化、創(chuàng)意提升了產(chǎn)品或服務(wù)的附加值，同時開發(fā)出了新的市場需求，拓展了企業(yè)的市場空間。
劉俊昌（二大碗高粱酒董事長）：在市場供大于求的時代，企業(yè)要圍著顧客需求轉(zhuǎn)，要看顧客需要什么產(chǎn)品
一款普通的高粱酒，通過文化創(chuàng)意，提升了產(chǎn)品的附加值，也拓展了一個全新的市場需求——私人訂制白酒。
為了做好私人訂制，我特地前往景德鎮(zhèn)考察酒瓶私人訂制的技術(shù)問題。經(jīng)過一段時間的籌備，私人定制版的燒瓷工藝酒瓶誕生了。這是目前互聯(lián)網(wǎng)上第一家可以提供燒瓷工藝私人訂制酒瓶的產(chǎn)品。
私人定制酒主要針對的是主題宴會、企業(yè)以及個人。針對不同用戶，可以為用戶提供完全個性化的酒瓶包裝。比如：企業(yè)年會定制酒，酒瓶上就可以寫上“某某企業(yè)某年度年會定制酒”;升學(xué)宴定制酒，酒瓶上就可以寫上“某某某升學(xué)宴定制酒”……
私人訂制創(chuàng)意包裝一經(jīng)推出，酒的銷量大增。為此我不得不多次擴產(chǎn)。創(chuàng)意包裝，不僅提高了酒的銷量，還吸來了不少“粉絲”，有些粉絲在各類宴會結(jié)束后，直接把私人定制的酒瓶拿走留作了紀念。
文化創(chuàng)意酒瓶，先后推出了“小人書系列”，把60后、70后小時候看過的小人書內(nèi)容，燒制到酒瓶上。比如：三國演義系列中的“三英戰(zhàn)呂布”;西游記系列中的“大鬧天宮”、“三打白骨精”;東北八大怪中的“姑娘叼著旱煙袋”、“窗戶紙糊在外”、“大缸小缸腌酸菜”……
憑借獨特的文化創(chuàng)意以及純糧釀造無添加等特點，自釀酒銷量大增，從第一年的年銷百萬到如今年銷500萬，文化創(chuàng)意提升了產(chǎn)品附加值，也增加了銷售額。
“為什么在宏觀環(huán)境低迷的情況下，一些企業(yè)卻玩得風(fēng)生水起?”大慶經(jīng)濟學(xué)會副會長范海波說，這一切都源于這些企業(yè)所具有的創(chuàng)新意識!
范海波認為，創(chuàng)新就是企業(yè)新的利潤增長點;創(chuàng)意就是企業(yè)引領(lǐng)市場的利器，是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)從“紅?！睔⒊龅囊粭l血路，開辟新天地最管用的“工具”。
在市場供大于求的時代，企業(yè)圍著產(chǎn)品和生產(chǎn)轉(zhuǎn)的思路要轉(zhuǎn)變過來，要圍著顧客需求轉(zhuǎn)，要看顧客需要什么產(chǎn)品。如果你和顧客同頻，顧客喜歡，你賺了;如果你和顧客不同頻，顧客不喜歡，你就賠了。
二大碗一直在做創(chuàng)新，酒還是昨天的酒，只不過用了“新瓶”(私人訂制)，酒就好銷售了，這是為什么?因為消費者不僅從消費酒的過程中體驗到酒本身，還順便滿足了一下精神需求，這樣酒自然就受歡迎了。這就是創(chuàng)意助推二大碗在“紅?！敝袣⒊鲆粭l血路的原因。
張競文（大慶青青子衿漢服館創(chuàng)始人）：文化創(chuàng)意不僅要考慮產(chǎn)品的功能性需求，還要滿足消費者的精神需求
“漢服”一詞，對我們大多數(shù)人來說一直都是既熟悉又陌生的。2000多年前漢族已成，最具有標志性意義的符號就是漢服。
因此，漢服館在成立之初，我就充分考慮到應(yīng)該關(guān)注時代審美這個要求。漢服一定不是傳統(tǒng)漢服的簡單復(fù)制，而是要考慮到文化層次相對較高的人群對服飾選擇的個性化需求。那么如何給傳統(tǒng)漢服賦予新的時代內(nèi)涵、文化內(nèi)涵呢?
大慶本土?xí)?、畫家很多都是國?nèi)外知名的大家，把藝術(shù)家們的作品與漢服結(jié)合在一起，傳統(tǒng)漢服就被賦予了新的意義，從而也實現(xiàn)了讓漢服融入時代文化，成為街上一道流動的風(fēng)景!
現(xiàn)在，藝術(shù)家們?yōu)闈h服所做的創(chuàng)意，讓每一件漢服都變成了稀缺的藝術(shù)品，我們的漢服也因此得到了越來越多的關(guān)注。產(chǎn)品不僅在大慶銷售，還通過朋友圈銷往全國各地。
“傳統(tǒng)產(chǎn)品或服務(wù)，只滿足了消費者對產(chǎn)品或服務(wù)的功能性需求，比如：我們初期只需要有一個可以通話的電話就可以了，但是，這種電話沒有照顧到顧客對情感的滿足或?qū)裥枨蟮臐M足!”范海波說，智能手機出來了，它不僅滿足了人們通電話的功能性需求，還可以滿足人們的精神需求，所以智能手機熱賣。傳統(tǒng)手機因為僅能滿足功能性需求，而被市場淘汰。
這就解釋了企業(yè)為什么做創(chuàng)新，因為你的產(chǎn)品和服務(wù)無法滿足顧客的需求。有些企業(yè)表面上看是產(chǎn)品過剩，產(chǎn)能過剩，其實是生產(chǎn)者產(chǎn)出的產(chǎn)品無法滿足消費者不斷拓展的需求。漢服館在傳統(tǒng)漢服基礎(chǔ)上，增加了藝術(shù)創(chuàng)作，讓每一件漢服都具有了特有的文化意涵，這就是創(chuàng)新。創(chuàng)新漢服大受市場歡迎的真正原因是，它不僅僅滿足了人們對服裝的功能性需求，也滿足了人們的精神需求。
寧廣良（大慶思特傳媒科技有限公司董事長）：通過創(chuàng)新讓產(chǎn)品、服務(wù)提檔升級，滿足消費者更高層次的需求
數(shù)字互動科技是一個非常新的概念，我們的工作其實就是讓藝術(shù)與科技完美融合，為各行各業(yè)的跨界融合提供可能性。
我們是一個平均年齡在28歲的創(chuàng)意團隊，包括藝術(shù)創(chuàng)意策劃師、互動藝術(shù)開發(fā)工程師、底層算法開發(fā)工程師、空間藝術(shù)設(shè)計師、平面設(shè)計師、系統(tǒng)集成工程師等，是一個有活力、有夢想、有創(chuàng)意的團隊。
我們以技術(shù)創(chuàng)新為核心驅(qū)動力，兼具跨界融合思維，不斷地自主研發(fā)、組合運用，將互動多媒體技術(shù)廣泛應(yīng)用于展館展廳、兒童多媒體互動主題樂園、科技教育、數(shù)字藝術(shù)展、商業(yè)空間、銀行、餐飲、地產(chǎn)等各行各業(yè)，并賦予其極強的表現(xiàn)力與互動性，開辟了一種全新的數(shù)字信息服務(wù)展示視界。
數(shù)字展館、展廳運用高科技展示手段和各種聲光電多媒體技術(shù)，將歷史文化、企業(yè)文化融匯在一個個數(shù)字多媒體中，以新穎的展示理念、超強的數(shù)字內(nèi)容創(chuàng)意、智能的科技手段，塑造具有鮮明企業(yè)個性的互動數(shù)字展館、展廳。以藝術(shù)設(shè)計為基礎(chǔ)，融合多媒體和數(shù)字技術(shù)，實現(xiàn)展項的數(shù)字化呈現(xiàn)及展項與參觀者之間的互動，讓參觀者體驗到科技、藝術(shù)、文化于一身的現(xiàn)代化展館。
我們的創(chuàng)意已經(jīng)在南京直立人博物館、東北烈士紀念館、廣西自然博物館等全國各地展館、500余處兒童主題樂園被廣泛應(yīng)用。當(dāng)然，我們的創(chuàng)意不僅僅在國內(nèi)有影響力，我們還在韓國打造了韓國kidmaru兒童樂園等十余處互動體驗樂園。
“供給側(cè)改革，有助于讓全社會的生產(chǎn)以及服務(wù)轉(zhuǎn)向，滿足人民不斷增長的對美好生活的追求!”范海波說，供給側(cè)改革，核心是創(chuàng)新。通過創(chuàng)新讓產(chǎn)品、服務(wù)提檔升級，滿足更高層次消費者的需求。
于美玲（大慶綠翼環(huán)境工程設(shè)計有限公司營銷策劃）：突出產(chǎn)品需要展示的情感和文化，實現(xiàn)產(chǎn)品價值的增加
在第二十九屆哈爾濱國際經(jīng)濟貿(mào)易治談會上，大慶本地野生生長的一款草花產(chǎn)品，憑借其文藝造型美、創(chuàng)意包裝獨特以及不用澆水也不會枯萎等特點，吸引了國內(nèi)外參展商和觀展者的關(guān)注。
艾匋是野生花卉保護性繁育應(yīng)用的參與者和開拓者，在無數(shù)次的探索與實踐中，艾匋發(fā)現(xiàn)當(dāng)前花卉產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展中存在著傳統(tǒng)花卉文化缺失、產(chǎn)業(yè)附加值偏低、國內(nèi)需求挖掘不充分等問題。
而花卉文化創(chuàng)意是文化創(chuàng)意與花卉產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，有利于提高花卉產(chǎn)業(yè)附加值、促進資源優(yōu)化配置、創(chuàng)造新的經(jīng)濟增長點、推動產(chǎn)業(yè)鏈的延伸、傳承與創(chuàng)新中華花卉文化。
通過多年來不斷實踐，艾匋將天然野花與傳統(tǒng)手工藝融合，對北方寒地原生野花做多元化開發(fā)利用，開創(chuàng)了具有大慶特色的文化禮品，突出產(chǎn)品需要展示的情感和文化，從而實現(xiàn)產(chǎn)品價值的增加，讓本屬于北方寒地的天然野草花資源具有了更高的商業(yè)價值。
在鮮切花市場，草花通常只當(dāng)配花使用，價格低廉。艾匋另辟蹊徑，通過文化的注入，將自然的美好、生態(tài)健康、花卉造型設(shè)計、包裝實用性設(shè)計以及鄉(xiāng)愁文化等五大元素滲透到花卉產(chǎn)品設(shè)計中，讓草花具有一定的藝術(shù)色彩、文化色彩。
在認清了市場競爭的態(tài)勢之后，艾匋把文化創(chuàng)意與花卉產(chǎn)業(yè)有機結(jié)合，開發(fā)出了具有濃濃文化味兒的創(chuàng)意鮮切花產(chǎn)品，與2018年正式投入市場。產(chǎn)品一經(jīng)上市，立即吸引了消費者的目光。艾匋產(chǎn)品目前在東北三省，北京，上海，廣州等地都已經(jīng)漸次打開了市場。一個憑借文化創(chuàng)意創(chuàng)造出新的市場需求的鮮活例子就這樣誕生了。
范海波認為，企業(yè)創(chuàng)新還要回到最基本的功課上來，以顧客需求為導(dǎo)向去創(chuàng)新。艾匋在深耕花卉市場中發(fā)現(xiàn)了新的商機，創(chuàng)新性地用處理過的野草花去占領(lǐng)新的市場，不同于一般的鮮切花，野草花不用澆水，也不會枯萎，還可以區(qū)別于塑料假花，這個特殊的品類，如果沒有對消費者消費需求進行深入研究，是不可能成為花卉市場新寵的。
大慶日報記者 呂瑾華
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當(dāng)前，我國模仿型排浪式消費階段已基本結(jié)束，個性化、多樣化消費漸成主流。在日本搶購生活用品的國人是日漸龐大的中等收入群體，馬桶蓋現(xiàn)象恰恰說明他們的一些消費需求還難以在國內(nèi)得到滿足。再從供給側(cè)看，我們已經(jīng)告別商品供給不足的時代，從總量上看，一些傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的供給能力已大幅超出需求。只有創(chuàng)新供給才能激活和滿足多層次消費需求，特別是一些中高端需求。
為了應(yīng)對市場消費的普遍升級要求，我市一些企業(yè)及時抓住市場先機，用文化、創(chuàng)意提升了產(chǎn)品或服務(wù)的附加值，同時開發(fā)出了新的市場需求，拓展了企業(yè)的市場空間。
劉俊昌（二大碗高粱酒董事長）：在市場供大于求的時代，企業(yè)要圍著顧客需求轉(zhuǎn)，要看顧客需要什么產(chǎn)品
一款普通的高粱酒，通過文化創(chuàng)意，提升了產(chǎn)品的附加值，也拓展了一個全新的市場需求——私人訂制白酒。
為了做好私人訂制，我特地前往景德鎮(zhèn)考察酒瓶私人訂制的技術(shù)問題。經(jīng)過一段時間的籌備，私人定制版的燒瓷工藝酒瓶誕生了。這是目前互聯(lián)網(wǎng)上第一家可以提供燒瓷工藝私人訂制酒瓶的產(chǎn)品。
私人定制酒主要針對的是主題宴會、企業(yè)以及個人。針對不同用戶，可以為用戶提供完全個性化的酒瓶包裝。比如：企業(yè)年會定制酒，酒瓶上就可以寫上“某某企業(yè)某年度年會定制酒”;升學(xué)宴定制酒，酒瓶上就可以寫上“某某某升學(xué)宴定制酒”……
私人訂制創(chuàng)意包裝一經(jīng)推出，酒的銷量大增。為此我不得不多次擴產(chǎn)。創(chuàng)意包裝，不僅提高了酒的銷量，還吸來了不少“粉絲”，有些粉絲在各類宴會結(jié)束后，直接把私人定制的酒瓶拿走留作了紀念。
文化創(chuàng)意酒瓶，先后推出了“小人書系列”，把60后、70后小時候看過的小人書內(nèi)容，燒制到酒瓶上。比如：三國演義系列中的“三英戰(zhàn)呂布”;西游記系列中的“大鬧天宮”、“三打白骨精”;東北八大怪中的“姑娘叼著旱煙袋”、“窗戶紙糊在外”、“大缸小缸腌酸菜”……
憑借獨特的文化創(chuàng)意以及純糧釀造無添加等特點，自釀酒銷量大增，從第一年的年銷百萬到如今年銷500萬，文化創(chuàng)意提升了產(chǎn)品附加值，也增加了銷售額。
“為什么在宏觀環(huán)境低迷的情況下，一些企業(yè)卻玩得風(fēng)生水起?”大慶經(jīng)濟學(xué)會副會長范海波說，這一切都源于這些企業(yè)所具有的創(chuàng)新意識!
范海波認為，創(chuàng)新就是企業(yè)新的利潤增長點;創(chuàng)意就是企業(yè)引領(lǐng)市場的利器，是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)從“紅?！睔⒊龅囊粭l血路，開辟新天地最管用的“工具”。
在市場供大于求的時代，企業(yè)圍著產(chǎn)品和生產(chǎn)轉(zhuǎn)的思路要轉(zhuǎn)變過來，要圍著顧客需求轉(zhuǎn)，要看顧客需要什么產(chǎn)品。如果你和顧客同頻，顧客喜歡，你賺了;如果你和顧客不同頻，顧客不喜歡，你就賠了。
二大碗一直在做創(chuàng)新，酒還是昨天的酒，只不過用了“新瓶”(私人訂制)，酒就好銷售了，這是為什么?因為消費者不僅從消費酒的過程中體驗到酒本身，還順便滿足了一下精神需求，這樣酒自然就受歡迎了。這就是創(chuàng)意助推二大碗在“紅?！敝袣⒊鲆粭l血路的原因。
張競文（大慶青青子衿漢服館創(chuàng)始人）：文化創(chuàng)意不僅要考慮產(chǎn)品的功能性需求，還要滿足消費者的精神需求
“漢服”一詞，對我們大多數(shù)人來說一直都是既熟悉又陌生的。2000多年前漢族已成，最具有標志性意義的符號就是漢服。
因此，漢服館在成立之初，我就充分考慮到應(yīng)該關(guān)注時代審美這個要求。漢服一定不是傳統(tǒng)漢服的簡單復(fù)制，而是要考慮到文化層次相對較高的人群對服飾選擇的個性化需求。那么如何給傳統(tǒng)漢服賦予新的時代內(nèi)涵、文化內(nèi)涵呢?
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現(xiàn)在，藝術(shù)家們?yōu)闈h服所做的創(chuàng)意，讓每一件漢服都變成了稀缺的藝術(shù)品，我們的漢服也因此得到了越來越多的關(guān)注。產(chǎn)品不僅在大慶銷售，還通過朋友圈銷往全國各地。
“傳統(tǒng)產(chǎn)品或服務(wù)，只滿足了消費者對產(chǎn)品或服務(wù)的功能性需求，比如：我們初期只需要有一個可以通話的電話就可以了，但是，這種電話沒有照顧到顧客對情感的滿足或?qū)裥枨蟮臐M足!”范海波說，智能手機出來了，它不僅滿足了人們通電話的功能性需求，還可以滿足人們的精神需求，所以智能手機熱賣。傳統(tǒng)手機因為僅能滿足功能性需求，而被市場淘汰。
這就解釋了企業(yè)為什么做創(chuàng)新，因為你的產(chǎn)品和服務(wù)無法滿足顧客的需求。有些企業(yè)表面上看是產(chǎn)品過剩，產(chǎn)能過剩，其實是生產(chǎn)者產(chǎn)出的產(chǎn)品無法滿足消費者不斷拓展的需求。漢服館在傳統(tǒng)漢服基礎(chǔ)上，增加了藝術(shù)創(chuàng)作，讓每一件漢服都具有了特有的文化意涵，這就是創(chuàng)新。創(chuàng)新漢服大受市場歡迎的真正原因是，它不僅僅滿足了人們對服裝的功能性需求，也滿足了人們的精神需求。
寧廣良（大慶思特傳媒科技有限公司董事長）：通過創(chuàng)新讓產(chǎn)品、服務(wù)提檔升級，滿足消費者更高層次的需求
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我們是一個平均年齡在28歲的創(chuàng)意團隊，包括藝術(shù)創(chuàng)意策劃師、互動藝術(shù)開發(fā)工程師、底層算法開發(fā)工程師、空間藝術(shù)設(shè)計師、平面設(shè)計師、系統(tǒng)集成工程師等，是一個有活力、有夢想、有創(chuàng)意的團隊。
我們以技術(shù)創(chuàng)新為核心驅(qū)動力，兼具跨界融合思維，不斷地自主研發(fā)、組合運用，將互動多媒體技術(shù)廣泛應(yīng)用于展館展廳、兒童多媒體互動主題樂園、科技教育、數(shù)字藝術(shù)展、商業(yè)空間、銀行、餐飲、地產(chǎn)等各行各業(yè)，并賦予其極強的表現(xiàn)力與互動性，開辟了一種全新的數(shù)字信息服務(wù)展示視界。
數(shù)字展館、展廳運用高科技展示手段和各種聲光電多媒體技術(shù)，將歷史文化、企業(yè)文化融匯在一個個數(shù)字多媒體中，以新穎的展示理念、超強的數(shù)字內(nèi)容創(chuàng)意、智能的科技手段，塑造具有鮮明企業(yè)個性的互動數(shù)字展館、展廳。以藝術(shù)設(shè)計為基礎(chǔ)，融合多媒體和數(shù)字技術(shù)，實現(xiàn)展項的數(shù)字化呈現(xiàn)及展項與參觀者之間的互動，讓參觀者體驗到科技、藝術(shù)、文化于一身的現(xiàn)代化展館。
我們的創(chuàng)意已經(jīng)在南京直立人博物館、東北烈士紀念館、廣西自然博物館等全國各地展館、500余處兒童主題樂園被廣泛應(yīng)用。當(dāng)然，我們的創(chuàng)意不僅僅在國內(nèi)有影響力，我們還在韓國打造了韓國kidmaru兒童樂園等十余處互動體驗樂園。
“供給側(cè)改革，有助于讓全社會的生產(chǎn)以及服務(wù)轉(zhuǎn)向，滿足人民不斷增長的對美好生活的追求!”范海波說，供給側(cè)改革，核心是創(chuàng)新。通過創(chuàng)新讓產(chǎn)品、服務(wù)提檔升級，滿足更高層次消費者的需求。
于美玲（大慶綠翼環(huán)境工程設(shè)計有限公司營銷策劃）：突出產(chǎn)品需要展示的情感和文化，實現(xiàn)產(chǎn)品價值的增加
在第二十九屆哈爾濱國際經(jīng)濟貿(mào)易治談會上，大慶本地野生生長的一款草花產(chǎn)品，憑借其文藝造型美、創(chuàng)意包裝獨特以及不用澆水也不會枯萎等特點，吸引了國內(nèi)外參展商和觀展者的關(guān)注。
艾匋是野生花卉保護性繁育應(yīng)用的參與者和開拓者，在無數(shù)次的探索與實踐中，艾匋發(fā)現(xiàn)當(dāng)前花卉產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展中存在著傳統(tǒng)花卉文化缺失、產(chǎn)業(yè)附加值偏低、國內(nèi)需求挖掘不充分等問題。
而花卉文化創(chuàng)意是文化創(chuàng)意與花卉產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，有利于提高花卉產(chǎn)業(yè)附加值、促進資源優(yōu)化配置、創(chuàng)造新的經(jīng)濟增長點、推動產(chǎn)業(yè)鏈的延伸、傳承與創(chuàng)新中華花卉文化。
通過多年來不斷實踐，艾匋將天然野花與傳統(tǒng)手工藝融合，對北方寒地原生野花做多元化開發(fā)利用，開創(chuàng)了具有大慶特色的文化禮品，突出產(chǎn)品需要展示的情感和文化，從而實現(xiàn)產(chǎn)品價值的增加，讓本屬于北方寒地的天然野草花資源具有了更高的商業(yè)價值。
在鮮切花市場，草花通常只當(dāng)配花使用，價格低廉。艾匋另辟蹊徑，通過文化的注入，將自然的美好、生態(tài)健康、花卉造型設(shè)計、包裝實用性設(shè)計以及鄉(xiāng)愁文化等五大元素滲透到花卉產(chǎn)品設(shè)計中，讓草花具有一定的藝術(shù)色彩、文化色彩。
在認清了市場競爭的態(tài)勢之后，艾匋把文化創(chuàng)意與花卉產(chǎn)業(yè)有機結(jié)合，開發(fā)出了具有濃濃文化味兒的創(chuàng)意鮮切花產(chǎn)品，與2018年正式投入市場。產(chǎn)品一經(jīng)上市，立即吸引了消費者的目光。艾匋產(chǎn)品目前在東北三省，北京，上海，廣州等地都已經(jīng)漸次打開了市場。一個憑借文化創(chuàng)意創(chuàng)造出新的市場需求的鮮活例子就這樣誕生了。
范海波認為，企業(yè)創(chuàng)新還要回到最基本的功課上來，以顧客需求為導(dǎo)向去創(chuàng)新。艾匋在深耕花卉市場中發(fā)現(xiàn)了新的商機，創(chuàng)新性地用處理過的野草花去占領(lǐng)新的市場，不同于一般的鮮切花，野草花不用澆水，也不會枯萎，還可以區(qū)別于塑料假花，這個特殊的品類，如果沒有對消費者消費需求進行深入研究，是不可能成為花卉市場新寵的。
大慶日報記者 呂瑾華
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