黃石新聞網(wǎng)(東楚晚報(bào))
■江雪
青年女詩人劉素珍與她位于皇姑嶺的素園,早已成為黃石磁湖畔的一道人文風(fēng)景,一個(gè)詩意的城市文化符號(hào)。她是一個(gè)敢愛敢恨、有情有愛的女子,也是一位恣情于山水與文字之間的女子,這樣的女子在不經(jīng)意之間變成一位女詩人,一定是詩歌女神的眷顧與期翼。很多外地詩人來黃石的活動(dòng),大都是在她的素園接待的。
近些年來,劉素珍通過自己的努力,相繼在《詩刊》《長江文藝》《星星詩刊》《中國詩歌》《詩選刊》等重要刊物上發(fā)表大量詩歌作品,引起省內(nèi)外詩評(píng)家的關(guān)注,并已成為黃石代表詩人,乃至成為在省內(nèi)外有一定影響力的女詩人之一。
黃金山上的茅草遭遇大風(fēng)來襲
他們沒有理由不抱團(tuán)取暖
殘酷的風(fēng),還是將它們打倒在地
這半山坡上,金黃的一片茅草
多像天賜的溫床
在陽光下,一根根茅草一根根閃亮
他們抖落身上厚重的霧霾
敞亮出久違的笑容
披上太陽投下的金絲圍巾
一根茅草把另一根茅草摟在懷里
一根茅草恨不能燃燒自己
給另一根茅草以貼身的溫度
——《貼身的溫度》
劉素珍的詩集映入眼簾的第一首詩,即是與詩集同題詩《貼身的溫度》。這種蓄意的安排,可以看出女詩人對(duì)此詩的鐘愛。事實(shí)上,這首詩的確也是劉素珍的愛情詩重要代表作,它集中呈現(xiàn)了劉素珍愛情詩的特征:喻情于物,寓理于情,物語見性,感性十足。每次見到她,總是笑容可掬、溫柔有加,對(duì)待每一位朋友都很和善,這種性格在黃石同城女性詩人中是不多見的,可以讀出她內(nèi)心的謙卑與美德。同樣,她的詩歌寫作方式,在黃石女性詩人中也是不多見的,人生激情與語言激情并存,通過她的詩句我們往往可以讀出她對(duì)生命、愛情、親情以及大自然的無限珍愛與向往,這種詩歌寫作的征象與旨向,仿佛暗含著她的名字——“素珍”。劉素珍寫詩的時(shí)間大約有十多個(gè)年頭了,如今我們欣喜地看到她的詩越寫越好,詩意的表達(dá)與構(gòu)建也愈加自由、暢快,比如這首《你是扎進(jìn)我體內(nèi)的刺》:
你是多年前扎進(jìn)我體內(nèi)的刺
留給我的也許是一生模糊的痛
我在掙扎中與你擁抱
試圖追忘卻那隱隱的痛
如果有人能伸出神奇之手
將你悄悄地拔除掉
那痛感消失了,我的生命也快消失了
雖然你是多年前扎進(jìn)我體內(nèi)的刺
但你卻讓我活得真切,痛并快樂著
眷戀你留給我生命里諸多的真
如果你不在,我把蝕骨的心跳留給誰
如今,你這顆多年前扎進(jìn)我體內(nèi)的刺
已長成為我靈魂上的支柱
如果沒有你,我會(huì)渾身無力前行
此詩讓我想起古希臘女詩人薩福。古希臘傳說中的祭司文藝女神有九位,哲學(xué)家柏拉圖稱薩福為第十位文藝女神。薩福的詩基本上只抒發(fā)個(gè)人的情懷,而很少觸及當(dāng)時(shí)的政治與時(shí)事,她的詩情深意摯,樸素而自然,但是幾千年過去了,人們依然熱愛著這位偉大的抒情詩人。從詩歌的抒情特質(zhì)而言,劉素珍的大量詩歌與薩福詩歌的抒情特質(zhì)有著相似之處,劉素珍在詩歌中表達(dá)出的愛情意象,像薩福一樣熾熱而大膽,執(zhí)著而深情,這仿佛是一個(gè)重要的個(gè)體詩歌征象。事實(shí)上,詩學(xué)修辭在經(jīng)歷了幾千年的變化與升華之后,直到今天,我們依然熱愛樸素的抒情詩學(xué)方式,甚至我們認(rèn)為樸素的抒情是古今詩學(xué)的一個(gè)永恒定律。從劉素珍目前個(gè)人的創(chuàng)作背景與寫作向度來看,尚未完全形成具有較強(qiáng)辨識(shí)度的個(gè)人寫詩風(fēng)格,因此我建議和希望劉素珍可以在像薩福、狄金森、普拉斯等一批具有純粹詩學(xué)風(fēng)格的女詩人的詩歌中找到彼此的精神共鳴,找到她未來的詩學(xué)方向。劉素珍的詩歌具有以上純詩潛質(zhì),無疑是一個(gè)好的詩學(xué)征兆,這既是我的一個(gè)發(fā)現(xiàn),同時(shí)也是我對(duì)她寫作的嚴(yán)肅期待。當(dāng)然,劉素珍當(dāng)下的寫作盡管與這些詩歌大師的詩歌作品還有著較長的一段距離,但是我相信只要她不斷地思考和實(shí)踐“純詩的現(xiàn)代性”,大量閱讀古今中外重要詩作和詩學(xué)之外的文本與學(xué)養(yǎng),真正做到博古通今,她的詩歌寫作一定會(huì)有著廣闊的前景;那么,這個(gè)距離會(huì)不斷地縮短,相信劉素珍會(huì)持守這種自信與努力——正如薩福當(dāng)年自信地說:“未來的人們是不會(huì)忘記我的”。劉素珍的一首《虛擬的暮色》,更是讓我進(jìn)一步確認(rèn)在她的抒寫中,可以尋覓到薩福式的“抒情基因”:
一個(gè)人在虛擬的暮色中
作別西天的云彩
抱緊手臂仿佛就能抱緊命運(yùn)
盯住云團(tuán)仿佛就能看清方向
暮色中草木飄香
暮色中涌現(xiàn)巫術(shù)與魔法
把昨天、今天打亂
最好把今生也統(tǒng)統(tǒng)打亂
一個(gè)聲音在黑暗中呼喊
路漫漫不要輕意遠(yuǎn)離
縱使是換一個(gè)人間
遠(yuǎn)離得了土地,遠(yuǎn)離不了風(fēng)雨
天空開始染一身暮色
伸出手,我不停禱告
無數(shù)的星光照耀我
也照耀人世間最黑暗的部分
《虛擬的暮色》是一首成功之作,也是劉素珍的重要代表作。此詩,熟稔而輕盈地融合了詩歌的現(xiàn)代性與新古典性。“虛擬的表達(dá)”、“作別西天的云彩”、“最黑暗的部分”等詩句是現(xiàn)代性的表達(dá),而“暮色”、“草木”、“路漫漫”、“人間”、“人世”、“星光”、“照耀”等詞句則暗涵著漢語的“新古典性”,劉素珍潛意識(shí)中將兩種寫詩的方式融于一詩,生發(fā)出一種意想不到的效果,讀來讓人產(chǎn)生愉悅與親切,身臨其境,完全無恍然隔世之感,這正是此詩的高明之處。同樣,因?yàn)檫@首詩,讓我聯(lián)想到薩福的《在春天的薄暮》:“在春天的薄暮/在滿月盈盈的光輝下/女孩子們聚集在一起/好像環(huán)繞著祭壇”。這兩首詩有著異曲同工之妙,它們有著共同的詩歌意象:暮色、星光、女性和祈禱。薩福還寫過一首《暮色》,更是讓人心曠神怡:“晚星帶回了/曙光散布出去的一切,/帶回了綿羊,帶回了山羊,/帶回了牧童到母親的身邊”,如此優(yōu)美的詩歌意境不禁讓人想起詩人劉素珍“詩意棲居”(海德格爾語)的皇姑嶺,暮色蒼茫的磁湖,而我們的詩人仿佛也在穿越古今,成了薩福式詩歌中的那個(gè)“黃昏的牧人”,正如詩人自己在詩中所寫的那樣,“不回首,只在磁湖的一隅/沏茶、舉盞,與草木共舞”:
夢境曾如此遼闊
因?yàn)槟?,我愛那些人生最暗淡的時(shí)光
也愛這火燒火燎的沉重火熱
天邊空明,金色的黃昏閃耀著夢的光芒
——摘自《從明天起》
透過劉素珍的詩作,我們可以閱讀出一個(gè)女詩人情感記憶與細(xì)膩內(nèi)心:一塊石頭、一對(duì)天鵝、一場美夢、一個(gè)車站、一只橘子、一場雨、一匹野馬、一方立石、一個(gè)夜晚,都能激動(dòng)詩人的靈感與愛的漣漪;這也足以表明她的人生苦痛與樸素的情感美德造就詩人的想象力,在她的世界里,她可以天馬行空,萬物皆可以成為她詩歌中的元素與愛情素園的風(fēng)景。從這個(gè)角度而言,詩人是有福的,當(dāng)她張開詩意想象力的翅膀,遨游于磁湖星空中,詩人因此在一種詩意的美妙的抵達(dá)中,在貼身的溫度里,歷練為不會(huì)迷失自我的精神女王。
劉素珍的詩集中有大量詩作寫到了“雨水”、“湖水”和“江水”,比如《冬至之詩》《寧靜的湖畔》《被雨淋濕的日子》《情人節(jié)的雨》《雨水》《磁湖水》《千古江流》《水葬》《我無法入睡》《離歌》等,這是一種詩人寫作的精神征象。這個(gè)精神征象我們決不能簡單地等同于“女人是水做的”這樣一個(gè)思維慣性的世情認(rèn)知,我們試圖介入詩人的精神世界與靈魂深處來分析這種現(xiàn)象發(fā)生的可能性。“水”是世界形成的四大元素之一,萬物生命之源,也是人類的生命之源,情感之源,因此人死之后,應(yīng)歸其源;亦如人們常言,“我們從哪里來,再回到哪里去”。劉素珍長期生活在她的素園,素園就在湖邊,她對(duì)“水”的習(xí)性與感悟超越了常人,她在詩歌中賦予“水”以“思想之光”、“柔情之身”、“憂傷之蜜”,以及“敬畏之心”。帶著這種想象與詮釋,再去閱讀劉素珍寫“湖水”、“江水”和“雨水”的詩,你會(huì)意識(shí)到詩人的心靈,時(shí)而熾熱滾燙、時(shí)而冷峻沉吟、時(shí)而憂郁抒懷、時(shí)而登高眺遠(yuǎn),在整個(gè)詩意的抒情與營造中,詩人將自己的人生記憶、愛情親情,悲喜與歷練,全部沉入“水”中,風(fēng)生而水起,然后在詩歌中又派生出另一組靈動(dòng)之詞:“心水”、“霧水”和“淚水”。因而我們可以想象詩人內(nèi)心呈現(xiàn)的“水葬”意識(shí),詩人逆時(shí)光而行,個(gè)體的生命意志與情感在表象世界里的果敢,與決斷后的重生:
陽光如雪,如瀑,如弦
長歌,短歌,如輕如重
一百年以離我而去的腳步
逆著時(shí)光行走,物我兩忘
——摘自《逆著時(shí)光行走》
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