“絲中之圣”現(xiàn)身石家莊市博物館
為什么說一寸緙絲一寸金
“絲中之圣”現(xiàn)身石家莊市博物館 感興趣的讀者可以去尋找答案
中國緙絲，與刺繡、玉雕和象牙雕、景泰藍(lán)并稱中國四大特種工藝品。古有“織中之圣”和“一寸緙絲一寸金”的美譽(yù)，又被稱為“千年不壞的藝術(shù)織品”。這種古老的工藝究竟什么樣？它緣何自古以來就備受青睞？3月9日，《“絲中之圣”緙絲藝術(shù)作品展》在石家莊市博物館揭幕，對緙絲感興趣的讀者可以到展廳去尋找答案。展覽將展至3月30日，免費(fèi)向公眾開放。
亮點(diǎn)：大師作品難得一見還有現(xiàn)場互動
緙絲，起源于西漢時期的河北定州，距今已經(jīng)2500多年的歷史。在中國歷史上眾多的絲織技藝當(dāng)中，緙絲為最頂級的織法，俗稱“織中之圣”。自古為宮廷御用織物，多用來制作龍袍等。由河北省手工藝創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)促進(jìn)會主辦，石家莊市博物館承辦，國家藝術(shù)基金資助的《“絲中之圣”緙絲藝術(shù)作品展》展出上百件緙絲精品，以及蠶絲、織機(jī)、梭子等實(shí)物，全方位展示緙絲的歷史發(fā)展、藝術(shù)特色、織造工藝等。
記者昨天在展廳看到，展品中有緙絲的龍袍等，有仿古題材的花鳥人物，以及在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上融入創(chuàng)新理念的佳作。其中不乏大師名家精品：緙絲世家現(xiàn)居蘇州的王氏家族王嘉良、王建江、王昌江等的作品頗為搶眼，王氏家族祖籍河北，前三代傳人都是清廷匠師，王嘉良、王建江父子曾多次參與故宮博物院緙絲文物的修復(fù)與復(fù)制，此次展出的一件龍袍就是王建江帶領(lǐng)團(tuán)隊用時3年半織就；曾在《國家寶藏》中解說緙絲的馬慧娟此次有一幅《荷花》亮相；還有定州王氏緙絲第七代傳人王鵬巍等的作品，她設(shè)計的緙絲作品《中》以定州貢院的屋檐和窗欞為素材，體現(xiàn)了當(dāng)代緙絲工藝師的創(chuàng)新理念。
值得一提的是，此次王鵬巍團(tuán)隊將九臺織機(jī)帶到現(xiàn)場，還有專人現(xiàn)場演示織作過程，并跟參觀者進(jìn)行互動。
驚嘆：熟練工有時一天只能織幾厘米
無論是作為上古陪葬品、還是唐人敦煌幡帳，宋元書畫，再到明清帝后服飾，緙絲歷來備受帝王貴族追捧。宋徽宗曾寫詩“雀踏花枝出素紈，曾聞人說刻絲難。”古典名著《紅樓夢》中也數(shù)次提到緙絲，王熙鳳出場“外罩五彩刻絲石青銀鼠褂”；賈母慶壽，江南甄家送來“一架大屏，十二扇大紅緞子刻絲滿床笏”。
因織造過程極其細(xì)致，存世精品又很稀少，因此有著“一寸緙絲一寸金”。對此定州王氏緙絲第七代傳人王鵬巍說，緙絲工藝有選稿、配線等16道工序，“緙絲用的都是真絲。經(jīng)線是生絲，而緯線則用熟絲。主要手法就是‘通經(jīng)斷緯’，意思是經(jīng)線是不會被截斷，緯線則是會截斷。我們看到的花紋，就是通過不同顏色的絲線梭子往返交織而成，變一色就要換一色梭。繪畫在紙上著色是通過筆尖，緙絲則要分解成無數(shù)的色塊一點(diǎn)點(diǎn)織就。迄今緙絲也不能用機(jī)械加工。”
王鵬巍還當(dāng)場示范，只見她坐在織機(jī)前，一手持撥，一手持梭，腳下踩著織機(jī)腳踏，將裝入彩色緯線的梭子穿過經(jīng)線，移至所需的位置，松開腳踏，用撥子將緯線拔緊……織機(jī)上的一面小鏡子引發(fā)了記者好奇，王鵬巍拿鏡子往織布下方照，一幅完整的畫面出現(xiàn)了。原來日常緙絲工藝師們面對是一堆雜亂無章的線頭，反面才是清晰成品，“整幅緙畫的花樣織成以后，用剪刀仔細(xì)減去線頭，正反面都是相同的花樣。緙絲天然就是雙面的織品。”
由于工藝繁雜，特別是復(fù)雜的圖案一個熟練的工人一天也只能織出幾厘米緙絲。完成一件緙絲作品，短則需要數(shù)月長則需數(shù)年，再加上不可復(fù)制，古人才有“婦人一衣，終歲方就”之說。又因?yàn)榻?jīng)得起摸、擦、揉、搓、洗，所以又有著“千年不壞藝術(shù)織品”之盛譽(yù)。
幕后：定州緙絲傳人要讓緙絲回家
2018年50歲的王鵬巍是定州王氏緙絲第七代傳人，師從王氏緙絲世家第六代傳人王建江。當(dāng)年她半路出家拜師學(xué)習(xí)，只源于一個心愿——讓緙絲回家。
歷史考證記載，河北是古代絲綢之路絲紡織技藝最輝煌的地區(qū)，盛唐時期河北為絲綢之路貢賦的絲紡織品全國第一。緙絲與定州淵源極深，20世紀(jì)六、七十年代“漢中山王”墓考古發(fā)現(xiàn)，定州在漢代就有毛、絲、麻平紋織物。文獻(xiàn)記載：北宋絲織品“以河北定州所制最佳”，定州緙絲“以宣和時期制作最盛”。南宋時一批定州緙絲工匠遷到了南方。
王鵬巍是王灝莊園王氏家族的后人，王氏家族一向致力于研究與傳承定州古老文化，因此她自小就對傳統(tǒng)文化興趣濃厚。數(shù)年前她從電視上看到“緙絲”介紹，了解到定州緙絲急需傳承與保護(hù)后，她決定投身其中，先后9次到蘇州、北京拜訪祖籍定州的緙絲世家傳人王建江，拜師求藝。
如今緙絲與王鵬巍的生活密不可分，從事緙絲設(shè)計和創(chuàng)作的同時，她通過舉辦講座、免費(fèi)授課等普及緙絲藝術(shù)，就連她平日的衣著上也總有緙絲的元素。“我們很期待大家來看展覽，因?yàn)榫~絲不但精美，它的絲絲真情表里有道，它的經(jīng)緯編織一次成型，它的精益求精堅韌不拔，有很多祖先智慧和文化內(nèi)涵在其中。”（記者黃鎣）
賞民俗表演，共憶屈原君
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“絲中之圣”現(xiàn)身石家莊市博物館
端起生態(tài)碗 放下啃山刀 ———泰和畬族農(nóng)民盡享生態(tài)紅利
網(wǎng)紅景點(diǎn)別只是“看上去很美”
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唐山只需辦一次 企業(yè)報關(guān)報檢資質(zhì)“合二為一”
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我市組織收看收聽全國全省開展“大棚房”問題專項整治電視電話會議
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“絲中之圣”現(xiàn)身石家莊市博物館 感興趣的讀者可以去尋找答案
中國緙絲，與刺繡、玉雕和象牙雕、景泰藍(lán)并稱中國四大特種工藝品。古有“織中之圣”和“一寸緙絲一寸金”的美譽(yù)，又被稱為“千年不壞的藝術(shù)織品”。這種古老的工藝究竟什么樣？它緣何自古以來就備受青睞？3月9日，《“絲中之圣”緙絲藝術(shù)作品展》在石家莊市博物館揭幕，對緙絲感興趣的讀者可以到展廳去尋找答案。展覽將展至3月30日，免費(fèi)向公眾開放。
亮點(diǎn)：大師作品難得一見還有現(xiàn)場互動
緙絲，起源于西漢時期的河北定州，距今已經(jīng)2500多年的歷史。在中國歷史上眾多的絲織技藝當(dāng)中，緙絲為最頂級的織法，俗稱“織中之圣”。自古為宮廷御用織物，多用來制作龍袍等。由河北省手工藝創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)促進(jìn)會主辦，石家莊市博物館承辦，國家藝術(shù)基金資助的《“絲中之圣”緙絲藝術(shù)作品展》展出上百件緙絲精品，以及蠶絲、織機(jī)、梭子等實(shí)物，全方位展示緙絲的歷史發(fā)展、藝術(shù)特色、織造工藝等。
記者昨天在展廳看到，展品中有緙絲的龍袍等，有仿古題材的花鳥人物，以及在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上融入創(chuàng)新理念的佳作。其中不乏大師名家精品：緙絲世家現(xiàn)居蘇州的王氏家族王嘉良、王建江、王昌江等的作品頗為搶眼，王氏家族祖籍河北，前三代傳人都是清廷匠師，王嘉良、王建江父子曾多次參與故宮博物院緙絲文物的修復(fù)與復(fù)制，此次展出的一件龍袍就是王建江帶領(lǐng)團(tuán)隊用時3年半織就；曾在《國家寶藏》中解說緙絲的馬慧娟此次有一幅《荷花》亮相；還有定州王氏緙絲第七代傳人王鵬巍等的作品，她設(shè)計的緙絲作品《中》以定州貢院的屋檐和窗欞為素材，體現(xiàn)了當(dāng)代緙絲工藝師的創(chuàng)新理念。
值得一提的是，此次王鵬巍團(tuán)隊將九臺織機(jī)帶到現(xiàn)場，還有專人現(xiàn)場演示織作過程，并跟參觀者進(jìn)行互動。
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因織造過程極其細(xì)致，存世精品又很稀少，因此有著“一寸緙絲一寸金”。對此定州王氏緙絲第七代傳人王鵬巍說，緙絲工藝有選稿、配線等16道工序，“緙絲用的都是真絲。經(jīng)線是生絲，而緯線則用熟絲。主要手法就是‘通經(jīng)斷緯’，意思是經(jīng)線是不會被截斷，緯線則是會截斷。我們看到的花紋，就是通過不同顏色的絲線梭子往返交織而成，變一色就要換一色梭。繪畫在紙上著色是通過筆尖，緙絲則要分解成無數(shù)的色塊一點(diǎn)點(diǎn)織就。迄今緙絲也不能用機(jī)械加工。”
王鵬巍還當(dāng)場示范，只見她坐在織機(jī)前，一手持撥，一手持梭，腳下踩著織機(jī)腳踏，將裝入彩色緯線的梭子穿過經(jīng)線，移至所需的位置，松開腳踏，用撥子將緯線拔緊……織機(jī)上的一面小鏡子引發(fā)了記者好奇，王鵬巍拿鏡子往織布下方照，一幅完整的畫面出現(xiàn)了。原來日常緙絲工藝師們面對是一堆雜亂無章的線頭，反面才是清晰成品，“整幅緙畫的花樣織成以后，用剪刀仔細(xì)減去線頭，正反面都是相同的花樣。緙絲天然就是雙面的織品。”
由于工藝繁雜，特別是復(fù)雜的圖案一個熟練的工人一天也只能織出幾厘米緙絲。完成一件緙絲作品，短則需要數(shù)月長則需數(shù)年，再加上不可復(fù)制，古人才有“婦人一衣，終歲方就”之說。又因?yàn)榻?jīng)得起摸、擦、揉、搓、洗，所以又有著“千年不壞藝術(shù)織品”之盛譽(yù)。
幕后：定州緙絲傳人要讓緙絲回家
2018年50歲的王鵬巍是定州王氏緙絲第七代傳人，師從王氏緙絲世家第六代傳人王建江。當(dāng)年她半路出家拜師學(xué)習(xí)，只源于一個心愿——讓緙絲回家。
歷史考證記載，河北是古代絲綢之路絲紡織技藝最輝煌的地區(qū)，盛唐時期河北為絲綢之路貢賦的絲紡織品全國第一。緙絲與定州淵源極深，20世紀(jì)六、七十年代“漢中山王”墓考古發(fā)現(xiàn)，定州在漢代就有毛、絲、麻平紋織物。文獻(xiàn)記載：北宋絲織品“以河北定州所制最佳”，定州緙絲“以宣和時期制作最盛”。南宋時一批定州緙絲工匠遷到了南方。
王鵬巍是王灝莊園王氏家族的后人，王氏家族一向致力于研究與傳承定州古老文化，因此她自小就對傳統(tǒng)文化興趣濃厚。數(shù)年前她從電視上看到“緙絲”介紹，了解到定州緙絲急需傳承與保護(hù)后，她決定投身其中，先后9次到蘇州、北京拜訪祖籍定州的緙絲世家傳人王建江，拜師求藝。
如今緙絲與王鵬巍的生活密不可分，從事緙絲設(shè)計和創(chuàng)作的同時，她通過舉辦講座、免費(fèi)授課等普及緙絲藝術(shù)，就連她平日的衣著上也總有緙絲的元素。“我們很期待大家來看展覽，因?yàn)榫~絲不但精美，它的絲絲真情表里有道，它的經(jīng)緯編織一次成型，它的精益求精堅韌不拔，有很多祖先智慧和文化內(nèi)涵在其中。”（記者黃鎣）
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