蒲愛文手把手教學(xué)生剪紙。
蒲愛文剪紙作品。
在新晃侗族蒲氏剪紙傳承人蒲愛文的記憶里，30 多年前，當(dāng)她只有四五歲時(shí)，就依偎著媽媽剪紙繡花。那些漂亮的圖案就是她對(duì)美的最初記憶。她學(xué)著媽媽的樣子，拿起剪刀，“咔嚓咔嚓”地嘗試剪繡花的樣稿。從此，剪刀一直相伴至今。
“也許是從小耳濡目染，我學(xué)得很快，不過我始終覺得媽媽比我剪得好，遺憾的是她已經(jīng)過世了。”想起媽媽，蒲愛文不禁傷感起來。只有剪紙進(jìn)入佳境時(shí)，似乎又能回到兒時(shí)，回到媽媽的身邊。因?yàn)樵谄咽霞易宓逆ㄦ埠团畠褐写鄠鞯钠咽霞艏埑錆M著快樂溫情的氣息與童年的記憶。
蒲愛文介紹，新晃侗族蒲氏剪紙是蒲氏家族特征與侗族文化交融的產(chǎn)物，源于新晃以及天柱、三穗等縣的蒲氏家族，最早可追溯到北宋時(shí)期。剪紙題材以往主要是花草樹木、花鳥魚蟲、儺文化、鞋花、衣袖花花樣等，隨著時(shí)代變遷與人文環(huán)境的變化與社會(huì)需求，題材增加了飛禽走獸、山水人物等。侗族蒲氏剪紙因刺繡需求的原因，很長(zhǎng)一段時(shí)間剪紙圖案簡(jiǎn)潔生動(dòng)，精巧秀美，以物喻物，有不少是花鳥魚蟲的二方連續(xù)圖案。
“蒲氏剪紙藝術(shù)和侗族刺繡就像一對(duì)孿生姐妹，因?yàn)楸舜艘蕾囆纬闪俗约邯?dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。”蒲愛文這樣形容剪紙與刺繡的關(guān)系。新晃侗族蒲氏剪紙以往的表現(xiàn)形式較側(cè)重紋樣輪廓，內(nèi)部圓洞一般用針刺，很少剪鏤，給繡花者留下再創(chuàng)造的余地，這是與北方剪紙最大的區(qū)別。而且顏色上主要以藍(lán)、白、黑為主，偶有紅色，不同于北方剪紙的紅色為主。不過，與北方剪紙一樣的是，蒲氏剪紙藝術(shù)的內(nèi)容與造型因素同樣來自于民眾對(duì)事物特殊的觀察方法和思維方式，來自于傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化根深蒂固的美學(xué)思想，來自于侗族的自然崇拜和傳說。
因?yàn)槎弊鍥]有文字，很多東西沒有記錄保存。眼看著愿意學(xué)剪紙的年輕人越來越少，想起媽媽曾經(jīng)說過希望蒲氏剪紙傳承保留下去，蒲愛文決定利用自己美術(shù)老師的身份，將自己的剪紙技藝毫無保留地傳承給愿意學(xué)習(xí)剪紙的每一個(gè)學(xué)生。
一把剪刀、一張紙，二十多年來，蒲愛文教過的學(xué)生少說也上千了。學(xué)生們不僅學(xué)得一技之長(zhǎng)，對(duì)侗族文化的了解也更深刻了。翻開一張學(xué)生們穿藍(lán)色侗布旗袍的照片，剪紙做的藍(lán)色頭飾別具一格：“你看，這是我教學(xué)生們自己做的剪紙頭飾與旗袍服裝組合展示，學(xué)校還讓我們到各校巡演。”巡演中，學(xué)生們自信飛揚(yáng)。
蒲愛文一邊免費(fèi)教學(xué)生，一邊對(duì)剪紙內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新。她把新晃侗鄉(xiāng)特有的印染、儺戲等侗文化融入剪紙，栩栩如生地展現(xiàn)出來。多年來堅(jiān)持創(chuàng)作讓蒲愛文收獲頗多，原創(chuàng)剪紙作品《雷鋒情》獲全國(guó)特等獎(jiǎng)，原創(chuàng)剪紙作品榮獲《百雞百吉》全國(guó)最高獎(jiǎng)，并在北京古錢幣博物館展出。《我的中國(guó)夢(mèng)——2022 冬奧夢(mèng)》被中國(guó)剪紙博物館永久收藏……
“我不是一個(gè)聰明人，但是一個(gè)肯努力的人。‘鍥而不舍，金石可鏤’是恩師的畢業(yè)贈(zèng)言，我?guī)资赉懹浻谛模桓彝Ｏ聦W(xué)習(xí)的腳步。”蒲愛文說，她會(huì)一直剪下去，傳承發(fā)揚(yáng)、創(chuàng)新新晃侗族蒲氏剪紙。（文/圖本報(bào)記者 李青青）

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