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文化印記丨蒲氏剪紙傳承人蒲愛文:一把剪刀相伴到老


蒲愛文手把手教學(xué)生剪紙。
蒲愛文剪紙作品。
在新晃侗族蒲氏剪紙傳承人蒲愛文的記憶里,30 多年前,當(dāng)她只有四五歲時,就依偎著媽媽剪紙繡花。那些漂亮的圖案就是她對美的最初記憶。她學(xué)著媽媽的樣子,拿起剪刀,“咔嚓咔嚓”地嘗試剪繡花的樣稿。從此,剪刀一直相伴至今。
“也許是從小耳濡目染,我學(xué)得很快,不過我始終覺得媽媽比我剪得好,遺憾的是她已經(jīng)過世了。”想起媽媽,蒲愛文不禁傷感起來。只有剪紙進(jìn)入佳境時,似乎又能回到兒時,回到媽媽的身邊。因為在蒲氏家族的妯娌和女兒中代代相傳的蒲氏剪紙充滿著快樂溫情的氣息與童年的記憶。
蒲愛文介紹,新晃侗族蒲氏剪紙是蒲氏家族特征與侗族文化交融的產(chǎn)物,源于新晃以及天柱、三穗等縣的蒲氏家族,最早可追溯到北宋時期。剪紙題材以往主要是花草樹木、花鳥魚蟲、儺文化、鞋花、衣袖花花樣等,隨著時代變遷與人文環(huán)境的變化與社會需求,題材增加了飛禽走獸、山水人物等。侗族蒲氏剪紙因刺繡需求的原因,很長一段時間剪紙圖案簡潔生動,精巧秀美,以物喻物,有不少是花鳥魚蟲的二方連續(xù)圖案。
“蒲氏剪紙藝術(shù)和侗族刺繡就像一對孿生姐妹,因為彼此依賴形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。”蒲愛文這樣形容剪紙與刺繡的關(guān)系。新晃侗族蒲氏剪紙以往的表現(xiàn)形式較側(cè)重紋樣輪廓,內(nèi)部圓洞一般用針刺,很少剪鏤,給繡花者留下再創(chuàng)造的余地,這是與北方剪紙最大的區(qū)別。而且顏色上主要以藍(lán)、白、黑為主,偶有紅色,不同于北方剪紙的紅色為主。不過,與北方剪紙一樣的是,蒲氏剪紙藝術(shù)的內(nèi)容與造型因素同樣來自于民眾對事物特殊的觀察方法和思維方式,來自于傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化根深蒂固的美學(xué)思想,來自于侗族的自然崇拜和傳說。
因為侗族沒有文字,很多東西沒有記錄保存。眼看著愿意學(xué)剪紙的年輕人越來越少,想起媽媽曾經(jīng)說過希望蒲氏剪紙傳承保留下去,蒲愛文決定利用自己美術(shù)老師的身份,將自己的剪紙技藝毫無保留地傳承給愿意學(xué)習(xí)剪紙的每一個學(xué)生。
一把剪刀、一張紙,二十多年來,蒲愛文教過的學(xué)生少說也上千了。學(xué)生們不僅學(xué)得一技之長,對侗族文化的了解也更深刻了。翻開一張學(xué)生們穿藍(lán)色侗布旗袍的照片,剪紙做的藍(lán)色頭飾別具一格:“你看,這是我教學(xué)生們自己做的剪紙頭飾與旗袍服裝組合展示,學(xué)校還讓我們到各校巡演。”巡演中,學(xué)生們自信飛揚(yáng)。
蒲愛文一邊免費(fèi)教學(xué)生,一邊對剪紙內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新。她把新晃侗鄉(xiāng)特有的印染、儺戲等侗文化融入剪紙,栩栩如生地展現(xiàn)出來。多年來堅持創(chuàng)作讓蒲愛文收獲頗多,原創(chuàng)剪紙作品《雷鋒情》獲全國特等獎,原創(chuàng)剪紙作品榮獲《百雞百吉》全國最高獎,并在北京古錢幣博物館展出。《我的中國夢——2022 冬奧夢》被中國剪紙博物館永久收藏……
“我不是一個聰明人,但是一個肯努力的人。‘鍥而不舍,金石可鏤’是恩師的畢業(yè)贈言,我?guī)资赉懹浻谛模桓彝O聦W(xué)習(xí)的腳步。”蒲愛文說,她會一直剪下去,傳承發(fā)揚(yáng)、創(chuàng)新新晃侗族蒲氏剪紙。(文/圖本報記者 李青青)

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