把文明鄉風“種”進農民心田臺州文化禮堂激活正能量
? ?“物質富裕了，精神更要富有?！痹谑形姓母叨戎匾曄?，臺州各地以文化禮堂凝聚鄉土精氣神，掀起建設農村文化禮堂的新一輪熱潮。去年我市新建273個文化禮堂，累計建成1206個，建成數居全省第一，通過這一基層文化平臺，把文明鄉風“種”進了農民心田。
????最美文化禮堂人，在你我身邊
????1月15日，走進黃巖區山前村，只見岙兜里湖碧波蕩漾，四面是一幢幢新建的農家別墅，平坦的村道在村中蜿蜒。
????今年73歲的村民張普法，自2015年協助村里做文化禮堂工作，至今已有3個年頭，他經常忙得沒時間回家吃飯。
????老大爺一人演唱團，吹彈拉唱同時進行，眾村民聞聲紛紛趕來，不得不佩服他的高超才藝。當天，只見這位貌不驚人的老人，正不厭其煩地教村民唱歌。
????“神圣的土嶼府，我們在山前住。祖輩的歲月呼喚，喜看今天的變遷。啊，山前啊山前！我們的家園，這里是賢杰輩出，江河之水后浪推……”這首由張普法作詞作曲的山前村村歌——《山前之歌》，描繪的是山前村悠久的文化及現代化新農村的靚麗風采。
????“村歌剛出爐時，我們就把村黨員干部和小學生，作為首批學唱的對象。小學生學會后，再讓他們回家教父母唱。平常，每周一、三、五和周末，我們都會組織南城的文藝骨干和7名區級鄉村大使，在文化大廣場演出或排練各種節目，受到村民們的歡迎。”山前村文化禮堂理事長張文凱說。
????村歌教唱完畢，張普法來到二樓的記事墻前，把近日黃巖文化禮堂聯盟，在上垟鄉搞文藝活動拍的照片張貼好。每次活動，照片及文字資料上墻，這是他要做的一件工作。
????張普法退休前，在黃巖城關中學教書，是個文藝骨干。近年來，只要一有空閑，他就到文化禮堂熱心地為村民義務辦事，從不計較個人得失。退休后他最大的興趣就是書法，村里請他幫忙教本村及外籍孩子書法，他義不容辭地答應了。春去冬來，一教就是3個年頭。為撰寫和收集文化長廊等資料，老人還多次奔赴長潭水庫，幾經尋訪，終使山前村人、修筑水庫烈士張桂行的事跡浮出水面。
像張普法這樣的“最美文化禮堂人”，在我市還有很多。他們不斷地在用鄉音訴鄉情，用鄉音傳鄉風，以自己多年的閱歷，與廣大村民一道，分享著不同尋常的人生積淀和夢想。
????追尋鄉愁，傳承鄉土文化
????過去的一年，我市農村文化禮堂圍繞“提質擴面、常態長效”展開工作。9個縣（市、區）根據當地實際情況，逐漸形成各自的建設理念，呈現百花齊放的新格局。
????如何利用文化禮堂傳承鄉土文化、弘揚現代文明？黃巖的成功經驗是：硬性植入不如潛移默化，“送文化”不如“種文化”。農村文化建設，是一種基于對農村和農民的理解、尊重之上的引領。只有在潛移默化的熏陶中，農民的思想境界才能一步步高尚起來。
????為此黃巖區創新性地推出了文化禮堂“理事會負責制”和“星級動態管理”模式，充分發揮農民的自主意識，使文化禮堂有章理事，有人管事，有錢辦事，讓群眾真正成為文化活動的主人翁。而且，該區根據西部山水秀美、村落古樸的特點，將西部作為一個整體打造，形成“綠色、古典、紅色”相融合的統一規劃。如澄江街道儀江村文化禮堂，充分利用新建的村大樓，挖掘村莊的歷史文化，承載了村民們的悠悠鄉愁。
????“早年我們村一個活動場所都沒有，現在村民的生活水平提高了，對精神生活有強烈的需求，于是大家就想到建文化禮堂。而儀江越劇團和村里的武舉人胡邦藩，就成了文化禮堂的亮點。”儀江村黨支部書記吳越說。
????青山綠水之間，白墻黑瓦之下，溫嶺農民深切感受到，自己的家鄉不再是被高速發展的經濟所遺忘的角落，自己的“根”，正是一片精神文化的家園。
????溫嶺市堅持服務中心，強化主題設置，確保禮堂功能充分發揮。他們則依托“互聯網”平臺，將傳統文化活動開展微信直播。去年，直播活動訪客達13.1萬人次，瀏覽量達42.3萬人次，點贊超過1.8萬次。同時各村都根據實際情況，把好人好事先進事跡，融入文化禮堂建設，以身邊的事教育身邊的人。
????而路橋區首創“鄉村十禮”，讓文化禮堂成為當地群眾的精神家園。該區現已建成農村文化禮堂116個，建成率居全市第5位，并獲得全省首批文化禮堂建設先進區稱號；“鄉村十禮”獲省宣傳思想文化創新獎，其成功經驗在全省進行推廣。為了解決經濟基礎和文化發展不均衡的問題，椒江區則采用中心輻射、資源互補和強強聯手等形式，精心打造了8個文化禮堂區域聯盟，并形成共建農村文化禮堂、共享文化發展成果的良好局面。
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