陳澤銘參與修復(fù)了陳家祠館藏木雕臺(tái)案。
昨日在佛山祖廟的慶真樓里，一幅長(zhǎng)6米、高近4米的木雕組畫(huà)引人注目。木雕作品中動(dòng)靜結(jié)合的人物、優(yōu)美的涼亭樓臺(tái)、鏤空傳神的假山，向游客展示了一組組動(dòng)人的故事。
這幅“鴻篇巨制”凝聚了13個(gè)師傅每天工作8個(gè)小時(shí)、歷時(shí)三個(gè)多月的心血。其主要?jiǎng)?chuàng)作者、廣東普寧木雕世家第五代傳承人陳澤銘以“在祖廟里能有一幅自己的作品”為榮。他的這次創(chuàng)作經(jīng)歷，離不開(kāi)幾年前為廣州陳家祠修復(fù)館藏木雕臺(tái)案。
揭秘：大型木雕組畫(huà)揭幕
一年一度的北帝巡游今日拉開(kāi)帷幕。一組相關(guān)的木雕組畫(huà)昨日掀開(kāi)面紗。該木雕組畫(huà)長(zhǎng)668厘米、高388厘米、厚10厘米，刻畫(huà)了158個(gè)人物，講述了41個(gè)故事，所有人物故事圖案均以潮州木雕技藝全手工制作而成。木雕組畫(huà)主體材質(zhì)為香樟木，邊框?yàn)榧t木。師傅采用了圓雕、透雕和深浮雕等手法，細(xì)膩刻畫(huà)了人物的神態(tài)與衣飾，絲絲清晰、生動(dòng)傳神。
為何要展示這樣一組木雕組畫(huà)呢？祖廟相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，為配合慶真樓的修繕和建設(shè)，早在三年前就有這個(gè)想法，“去年便與木雕師傅陳澤銘商討制作的相關(guān)事宜”。創(chuàng)作者陳澤銘說(shuō)，根據(jù)祖廟博物館館長(zhǎng)提供的內(nèi)容和題材，他構(gòu)思了以連環(huán)畫(huà)的形式來(lái)呈現(xiàn)作品和故事。
這幅大型木雕是如何完成的？由包括陳澤銘在內(nèi)的13個(gè)師傅每天工作8個(gè)小時(shí)、耗時(shí)三個(gè)多月趕制出來(lái)的。陳澤銘坦言，作品難度最大的地方在于人物較多。“由于是純手工制作，作品的人物形態(tài)必須得到生動(dòng)的展示，因而在人物神態(tài)的刻畫(huà)上花費(fèi)了很多時(shí)間。”據(jù)了解，如果要重新制作一幅這樣的木雕作品，大概價(jià)值百萬(wàn)元。
故事：高超技藝修舊如舊 曾參與修復(fù)陳家祠文物
陳澤銘此次創(chuàng)作祖廟木雕組畫(huà)的故事，還得從他參與廣州陳家祠館藏木雕臺(tái)案的修復(fù)項(xiàng)目說(shuō)起。正是由于他成功修復(fù)了陳家祠的文物，而被祖廟博物館的相關(guān)負(fù)責(zé)人了解到他高超的技藝。
2015年陳家祠館方在對(duì)文物倉(cāng)庫(kù)進(jìn)行整理時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一批造型精美、雕工精湛的木雕構(gòu)件。經(jīng)過(guò)與一張100多年前的照片進(jìn)行對(duì)比和鑒定，確定這些木雕構(gòu)件屬于陳家祠祖堂的臺(tái)案構(gòu)件。2016年，相關(guān)修復(fù)工作正式啟動(dòng)。經(jīng)過(guò)業(yè)內(nèi)人士推薦，陳家祠館方找到了陳澤銘?！爱?dāng)時(shí)最中間的一張最大臺(tái)案表面的封板只有兩塊小殘件，照片非常模糊，因而始終確定不了是什么題材?！标悵摄懻f(shuō)，后來(lái)經(jīng)過(guò)更細(xì)致的觀察，最終發(fā)現(xiàn)一塊殘件上的匾額寫(xiě)有“狀元第”三個(gè)字，才確定了題材。
據(jù)介紹，封板原長(zhǎng)4.9米，需要修復(fù)的長(zhǎng)度達(dá)3.01米、高度為0.48米、厚度為0.05米。在確定主題后，陳澤銘用一個(gè)星期的時(shí)間繪制設(shè)計(jì)圖，與三位師傅一起耗時(shí)兩個(gè)多月完成修復(fù)項(xiàng)目。
陳澤銘說(shuō)，文物的修復(fù)講究“修舊如舊”的原則，題材與內(nèi)容、雕刻技藝和手法要與原樣一致。他以陳家祠的臺(tái)案修復(fù)為例。“首先得確定題材，木雕師傅設(shè)計(jì)的圖稿、修復(fù)的工序要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的報(bào)批和審批。”陳澤銘透露，當(dāng)時(shí)由于殘件漆黑，封板材質(zhì)難以明確，最后經(jīng)過(guò)館方的同意，他在殘件上劃了一道口子，才確定是柚木。隨后，他多次前往福建、江西，經(jīng)過(guò)半個(gè)多月的時(shí)間，他才找到匹配的材料。
陳澤銘坦言，雖然文物修復(fù)要修舊如舊，但是在一些內(nèi)容上還是可以有自己的發(fā)揮，“在尊重原來(lái)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，再靈活地添加新元素”。
該木雕龍蝦蟹簍作品展示了陳澤銘的雕刻技藝水平。
他的作品有多少？
其實(shí)早在1986年，陳澤銘便參與了廣州東方賓館兩個(gè)木雕作品的制作，“當(dāng)時(shí)和眾多師傅一起雕刻了清明上河圖、紅樓夢(mèng)等”。
2016年5月，陳澤銘創(chuàng)作的雙面素木雕座屏《五子登科》、掛屏《智取生辰綱》首次參加深圳文博會(huì)，便分別獲得“中國(guó)工藝美術(shù)文化創(chuàng)意獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)和銀獎(jiǎng)。省嶺南民間工藝研究院副院長(zhǎng)曾廣錫曾表示，陳澤銘繼承并再現(xiàn)祖?zhèn)鞯募妓?，在傳統(tǒng)中求發(fā)展。
到目前為止，陳澤銘參與修繕的祠堂等遍布揭陽(yáng)、普寧、汕頭、海陸豐等地鄉(xiāng)鎮(zhèn)，總數(shù)達(dá)100多個(gè)。他的不少祠堂作品還被其他人臨摹修建。
他的技藝怎煉成？
隨著社會(huì)的發(fā)展，要想在當(dāng)代木雕創(chuàng)作里占有一席之地，學(xué)習(xí)是陳澤銘不斷進(jìn)步的動(dòng)力。陳澤銘說(shuō)，他會(huì)經(jīng)常讀書(shū)更新知識(shí)儲(chǔ)備，也會(huì)走訪(fǎng)一些有名的古老祠堂和建筑等，研究其中的內(nèi)容和題材。至今，陳澤銘還保存著七八本走訪(fǎng)筆記，電腦中還儲(chǔ)存了幾千張有參考價(jià)值的照片。
在沒(méi)有照相機(jī)的時(shí)候，陳澤銘會(huì)經(jīng)常隨身攜帶筆記本，在走訪(fǎng)過(guò)程中看到有參考價(jià)值的或者能激發(fā)靈感的物件時(shí)，便會(huì)在筆記本上記錄，至今保存了七八個(gè)筆記本。
在相機(jī)是奢侈品的年代，陳澤銘便買(mǎi)了兩臺(tái)相機(jī)用來(lái)記錄木雕作品?！爸两耠娔X里保存著幾千張照片。”陳澤銘坦言，傳統(tǒng)的手工技藝必須結(jié)合與時(shí)俱進(jìn)的造物理念，這樣才能引發(fā)觀者的共鳴，才能在新時(shí)代下繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
如今，進(jìn)入木雕行業(yè)的人越來(lái)越少，陳澤銘最大的希望便是能把祖?zhèn)鞯募妓噦鞒邢氯?，“不想讓祖?zhèn)鞯哪镜窦妓囋谖疫@一代斷了”。
文、圖/廣報(bào)全媒體記者劉鵬飛 通訊員伍嘉雄、陳澤南

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