陳澤銘參與修復(fù)了陳家祠館藏木雕臺案。
昨日在佛山祖廟的慶真樓里，一幅長6米、高近4米的木雕組畫引人注目。木雕作品中動靜結(jié)合的人物、優(yōu)美的涼亭樓臺、鏤空傳神的假山，向游客展示了一組組動人的故事。
這幅“鴻篇巨制”凝聚了13個師傅每天工作8個小時、歷時三個多月的心血。其主要創(chuàng)作者、廣東普寧木雕世家第五代傳承人陳澤銘以“在祖廟里能有一幅自己的作品”為榮。他的這次創(chuàng)作經(jīng)歷，離不開幾年前為廣州陳家祠修復(fù)館藏木雕臺案。
揭秘：大型木雕組畫揭幕
一年一度的北帝巡游今日拉開帷幕。一組相關(guān)的木雕組畫昨日掀開面紗。該木雕組畫長668厘米、高388厘米、厚10厘米，刻畫了158個人物，講述了41個故事，所有人物故事圖案均以潮州木雕技藝全手工制作而成。木雕組畫主體材質(zhì)為香樟木，邊框為紅木。師傅采用了圓雕、透雕和深浮雕等手法，細(xì)膩刻畫了人物的神態(tài)與衣飾，絲絲清晰、生動傳神。
為何要展示這樣一組木雕組畫呢？祖廟相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，為配合慶真樓的修繕和建設(shè)，早在三年前就有這個想法，“去年便與木雕師傅陳澤銘商討制作的相關(guān)事宜”。創(chuàng)作者陳澤銘說，根據(jù)祖廟博物館館長提供的內(nèi)容和題材，他構(gòu)思了以連環(huán)畫的形式來呈現(xiàn)作品和故事。
這幅大型木雕是如何完成的？由包括陳澤銘在內(nèi)的13個師傅每天工作8個小時、耗時三個多月趕制出來的。陳澤銘坦言，作品難度最大的地方在于人物較多?！坝捎谑羌兪止ぶ谱?，作品的人物形態(tài)必須得到生動的展示，因而在人物神態(tài)的刻畫上花費了很多時間?！睋?jù)了解，如果要重新制作一幅這樣的木雕作品，大概價值百萬元。
故事：高超技藝修舊如舊 曾參與修復(fù)陳家祠文物
陳澤銘此次創(chuàng)作祖廟木雕組畫的故事，還得從他參與廣州陳家祠館藏木雕臺案的修復(fù)項目說起。正是由于他成功修復(fù)了陳家祠的文物，而被祖廟博物館的相關(guān)負(fù)責(zé)人了解到他高超的技藝。
2015年陳家祠館方在對文物倉庫進(jìn)行整理時，發(fā)現(xiàn)了一批造型精美、雕工精湛的木雕構(gòu)件。經(jīng)過與一張100多年前的照片進(jìn)行對比和鑒定，確定這些木雕構(gòu)件屬于陳家祠祖堂的臺案構(gòu)件。2016年，相關(guān)修復(fù)工作正式啟動。經(jīng)過業(yè)內(nèi)人士推薦，陳家祠館方找到了陳澤銘。“當(dāng)時最中間的一張最大臺案表面的封板只有兩塊小殘件，照片非常模糊，因而始終確定不了是什么題材?！标悵摄懻f，后來經(jīng)過更細(xì)致的觀察，最終發(fā)現(xiàn)一塊殘件上的匾額寫有“狀元第”三個字，才確定了題材。
據(jù)介紹，封板原長4.9米，需要修復(fù)的長度達(dá)3.01米、高度為0.48米、厚度為0.05米。在確定主題后，陳澤銘用一個星期的時間繪制設(shè)計圖，與三位師傅一起耗時兩個多月完成修復(fù)項目。
陳澤銘說，文物的修復(fù)講究“修舊如舊”的原則，題材與內(nèi)容、雕刻技藝和手法要與原樣一致。他以陳家祠的臺案修復(fù)為例。“首先得確定題材，木雕師傅設(shè)計的圖稿、修復(fù)的工序要經(jīng)過嚴(yán)格的報批和審批。”陳澤銘透露，當(dāng)時由于殘件漆黑，封板材質(zhì)難以明確，最后經(jīng)過館方的同意，他在殘件上劃了一道口子，才確定是柚木。隨后，他多次前往福建、江西，經(jīng)過半個多月的時間，他才找到匹配的材料。
陳澤銘坦言，雖然文物修復(fù)要修舊如舊，但是在一些內(nèi)容上還是可以有自己的發(fā)揮，“在尊重原來設(shè)計的基礎(chǔ)上，再靈活地添加新元素”。
該木雕龍蝦蟹簍作品展示了陳澤銘的雕刻技藝水平。
他的作品有多少？
其實早在1986年，陳澤銘便參與了廣州東方賓館兩個木雕作品的制作，“當(dāng)時和眾多師傅一起雕刻了清明上河圖、紅樓夢等”。
2016年5月，陳澤銘創(chuàng)作的雙面素木雕座屏《五子登科》、掛屏《智取生辰綱》首次參加深圳文博會，便分別獲得“中國工藝美術(shù)文化創(chuàng)意獎”金獎和銀獎。省嶺南民間工藝研究院副院長曾廣錫曾表示，陳澤銘繼承并再現(xiàn)祖?zhèn)鞯募妓?，在傳統(tǒng)中求發(fā)展。
到目前為止，陳澤銘參與修繕的祠堂等遍布揭陽、普寧、汕頭、海陸豐等地鄉(xiāng)鎮(zhèn)，總數(shù)達(dá)100多個。他的不少祠堂作品還被其他人臨摹修建。
他的技藝怎煉成？
隨著社會的發(fā)展，要想在當(dāng)代木雕創(chuàng)作里占有一席之地，學(xué)習(xí)是陳澤銘不斷進(jìn)步的動力。陳澤銘說，他會經(jīng)常讀書更新知識儲備，也會走訪一些有名的古老祠堂和建筑等，研究其中的內(nèi)容和題材。至今，陳澤銘還保存著七八本走訪筆記，電腦中還儲存了幾千張有參考價值的照片。
在沒有照相機的時候，陳澤銘會經(jīng)常隨身攜帶筆記本，在走訪過程中看到有參考價值的或者能激發(fā)靈感的物件時，便會在筆記本上記錄，至今保存了七八個筆記本。
在相機是奢侈品的年代，陳澤銘便買了兩臺相機用來記錄木雕作品。“至今電腦里保存著幾千張照片。”陳澤銘坦言，傳統(tǒng)的手工技藝必須結(jié)合與時俱進(jìn)的造物理念，這樣才能引發(fā)觀者的共鳴，才能在新時代下繼續(xù)發(fā)揚光大。
如今，進(jìn)入木雕行業(yè)的人越來越少，陳澤銘最大的希望便是能把祖?zhèn)鞯募妓噦鞒邢氯?，“不想讓祖?zhèn)鞯哪镜窦妓囋谖疫@一代斷了”。
文、圖/廣報全媒體記者劉鵬飛 通訊員伍嘉雄、陳澤南

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